Beira-amar

Aeroporto da Beira

2010-10-21T17:22:00.010+02:00

[Diário de Moçambique, Beira, 17 de Maio de 1953, p. 5]
É entregue amanhã pela Divisão de Estudos e Construção (DEC) à Direcçao de Exploração dos Transortes Aéreos (DETA) o novo aeródromo da Manga

[...] Numa região de subsolo duvidoso como é, de uma maneira geral, o da zona litoral de Manica e Sofala, no local chamado de Manga-Loforte, têm vindo a efectuar-se desde longos meses um trabalho árduo de movimento de terras que permitiram terraplanar três faixas destinadas a outras tantas pistas de aterragem e descolagem. A primeira, com um comprimento de 1500 metros tem a orientação N|S. A segunda, com 2000 metros, a orientação NNO|ESSE. A terceira, cujos trabalhos de terraplanagem ainda não estão completamente terminados, terá 1500 metros, como a primeira, mas com a orientação SSE|NNO.
É já amanhã que as duas primeiras pistas serão entregues, provisoriamente pela DEC à DETA que, oficialmente passará a explorá-la.
A entrega provisória à exploração deste importante aeródromo da província, sem contudo estar concluído, deve-se ao facto se ter tornado indispensável a vinda à capital de Manica e Sofala de aviões de grande capacidade... , que não podem aterrar no primitivo aeroporto pelas suas pistas diminutas.

[Diário de Moçambique, Beira, 19 de Maio de 1953, p. 5]
No aeródromo da Manga aterraram ontem oficialmente os primeiros Dakota e Lockheed

Conforme tínhamos noticiado, foi ontem oficialmente permitido à DETA a utilização do novo aeródromo da Manga cujas pistas principais se encontram concluídas no que se refere aos trabalhos de terraplanagens.
A fim de oferecer determinadas condições indispensáveis a um aeroporto, oportunamente foram adoptados edifícios existentes ali, onde ficaram instaladas as diferentes secções, como escritórios, alfândega, refeitório para passageiros em trânsito, secções imprescindíveis.
Cerca das 11,20 horas chegaram a pequeno intervalo, duas aeronaves – o «Dakota» CR-ABJ, [...] Pouco depois, o «Lockheed» CR-ACT [...] Ficou deste modo aberto à exploração da DETA este novo aeródromo, embora mais tarde, tenha o movimento de ser interrompido a fim de se proceder à asfaltagem da pista.

[Diário de Moçambique, Beira, 1 de Abril de 1956, p. 5]
O Aeródromo da Manga encontra-se fechado à navegação aérea

Devido ao lastimoso estado das pistas completamente alagadas e enlameadas pelas chuvas que têm caído sobre a cidade, o Aeródromo da Manga, foi ontem pelo meio dia fechado à navegação aérea.
Esta decisão . que é decisão de precaução – é de louvar conquanto acarrete muitos transtornos a nacionais e a estrangeiros que têm lugares marcados em carreiras para a Europa, lugares a ocupar em Lourenço Marques, Salisbúria e Nairobi.
A CCA informada a tempo, cancelou a sua carreira de ontem de Salisbúria para a Beira; o avião da Air France que esteve retido pelas mesmas razões no nosso aeródromo conseguiu ontem às 6 horas levantar voo com destino a Tananarive e o avião «Dove» da Deta, vindo de Tete, com destino a Lourenço Marques, que deveria aterrar na Manga a fim de deixar passageiros, carga e correio, teve que passar por cima com rumo à capital.

[Diário de Moçambique, Beira, 23 de Janeiro de 1957, p. 7]
Os aviões já aterram nas pistas alcatroadas do aeroporto da Manga

A partir de ontem os aviões que escalam o Aeródromo da Manga iniciaram a utilização das pistas alcatroadas estacionando defronte da estação aérea, onde paravam antigamente, para embarque e desembarque de passageiros.
Este facto causou grande satisfação não só entre os pilotos que assim vêem facilitada a sua missão como ainda entre os passageiros e entre todos aqueles que se deslocam até ao aeroporto para aguardarem quem chega ou despedirem-se de quem parte e que, não raras vezes, se viam envolvidos por nuvens de poeira. [...]

[Diário de Moçambique, Beira, 27 de Maio de 1954, p. 5]
O Campo de aviação do Esturro (Pais Ramos) deixa de ser utilizado pela DETA a partir do dia 31 do corrente

O antigo aeroporto da Beira, sito no Esturro, vai ser encerrado a 31 do corrente, para os aviões das carreiras da DETA, que passam a escalar o aeródromo da Manga.O campo de aviação do Esturro continuará a ser utilizado apenas pelo Aero-Clube, aviões particulares, SETA e Guerra.

Excertos do Diário de Moçambique recolhidos
pelo Dr António Sopa

ANJOS URBANOS de José Cabral

2010-09-02T21:00:00.011+02:00

Mais uma realização da parceria "Casa do Artista" e "Instituto Camões -Pólo da Beira".
De 2 a 24 de Setembro.

José Cabral com a Cônsul de Portugal na Beira e a Presidente da "Casa do Artista"

"Choriro" e "Nação Pária"

2010-06-08T20:08:00.006+02:00

Realizado pela Casa do Artista em parceria com Instituto Camões-Pólo da Beira o lançamento dos livros "Choriro" de Ungulani Ba Ka Khosa e "Nação Pária", novo livro de Adelino Timóteo.

PARTICIPEI, POR ISSO TESTEMUNHO

2010-06-05T16:12:00.006+02:00

Lançado na Beira pelo Instituto Camőes - Pólo da Beira em parceria com a Casa do Artista o livro de Sėrgio Vieira.

A apresentação do livro foi feita pelo professor Doutor Fanhane da Universidade Pedagógica da Beira.

Miguel César

2010-03-19T21:26:00.006+02:00

Numa parceria da Casa do Artista e do Centro Cultural Português foi hoje feito o lançamento de 2 livros de Miguel César,

o livro de poesia "Murmúrios e Outros Falares"

e o "Janelas de Mim" desenhos do seu percurso.

Miguel César nasceu em 1957 na cidade da Beira e é o autor do mural pintado em 1974-75 na escadaria dos professores da Escola Secundária Samora Machel (ex-Liceu Pêro de Anaia).

DIMANDE Pétala de Amor

2010-03-11T21:00:00.006+02:00

Uma exposição do pintor Augusto Dimande promovida pela Casa do Artista em parceria com o Centro Cultural Português
inaugurada hoje e patente ao público até 4 de Abril.

O artista e a presidente da Casa do Artista

Dia Internacional da Mulher

2010-03-08T21:01:00.009+02:00

Com declamação de Rui Azevedo e Maria Pinto de Sá e música de Madala.

CARNAVAL NA BEIRA

2010-02-26T15:25:00.003+02:00

Carnaval de Rua
Organizado pelo Município da Beira desde 6ª feira pelas 14 horas até Domingo 28 pelas 22 horas.

Baile de Máscaras da Casa do Artista
Sábado dia 27 a partir das 20 horas no Restaurante Palmeiras (Sporting)

World Press Cartoon

2010-02-26T15:06:00.006+02:00

Os "50 Mais" cartazes de 2009 no Centro Cultural Português até 8 de Março.

O comboio apita de novo até Moatize

2010-02-26T14:00:00.002+02:00

IMENSIS - Notícias

Roteiro sentimental

2010-02-01T20:43:00.015+02:00

O interesse pela baía do Pungoé - designada então por baía de Massansane ou baía do Mesquita - vem desde 1882 quando o explorador Joaquim Carlos Paiva de Andrada chamou a atenção da Sociedade de Geografia de Lisboa para a ocupação da vasta zona compreendida entre Sofala, Manica e Sena, sendo esta a porta natural para a reocupação de todo aquele território.
As origens e o desenvolvimento da cidade da Beira, cujo nome é uma homenagem ao príncipe herdeiro português D. Luís Filipe, tiveram a ver com a sua posição privilegiada numa futura rede de comunicações com o interior, que se viria a construir de acordo com as obrigações internacionalmente impostas a Portugal. A sua localização definitiva, na margem esquerda do rio Pungoé, à revelia das determinações oficiais de 1884, reflecte já a necessidade de encontrar melhor ancoradouro após o reconhecimento hidrográfico daquele rio.
A primeira ponte de desembarque viria a ser construída na margem direita do Chiveve, em 1895, estando na origem do actual complexo portuário que data de 1929. Uma linha ferroviária liga a cidade com o Zimbabwe (então Rodésia do Sul) desde 1896, sendo posteriormente aberto à exploração o transzambeziano, que tinha como ponto de partida o Dondo, a 27 quilómetros da Beira.
A fixação definitiva de portugueses na região, no interior duma pobre paliçada de paus e matope erigida nas terras desabitadas do Bangoé, só viria a dar-se em Agosto de 1887 após demoradas e difíceis negociações com Ngungunhane, senhor da região, a partir das invasões “nguni”(1835-1836).
Toda a região de Manica e Sofala viria a ser palco de graves conflitos internacionais nos quatro anos imediatos a essa instalação dos portugueses. Em 1891 chegou a estar iminente a sua ocupação pelas forças policiais da British South Africa Company.
A fixação e o desenvolvimento de tão vastos territórios viria a ser entregue a uma sociedade comercial (a primeira Companhia de Moçambique), como era comum na época. Instalada na Beira, procurou estabelecer a sua presença efectiva em Manica.
Só após o regresso da tranquilidade aos territórios e a constituição da segunda Companhia de Moçambique, em 1892 (com poderes majestáticos!), se iniciaram os grandes trabalhos que vieram a transformar a Beira.
A povoação nasceu verdadeiramente com os primeiros armazéns construídos pela primitiva Companhia de Moçambique, em 1888. Quatro anos depois, quando se fundou a segunda Companhia, as construções já se espalhavam, em desalinho, sobre uma estreita língua de areia, entre o Chiveve e o rio Pungué: as casas da Companhia ocupavam a margem direita, o acampamento da expedição militar e a aringa do comando militar do Aruângua, já em ruínas, a margem esquerda.

Por iniciativa do engenheiro Joaquim José Machado, na tentativa de obviar aos inconvenientes existentes, tal como se verificava com as primitivas barracas do Bairro da Alfândega (hoje completamente desaparecido), viria a ser delineada a primeira planta da povoação, onde se indicavam as principais ruas e bairros, numa estrutura regular e geométrica.
Evitou-se assim o crescimento desordenado e definiu-se um esquema de arruamentos ajustado à configuração do espaço. Espaço esse, que se foi ampliando conforme as necessidades da sua expansão, dividindo-se o terreno edificável em talhões com uma orientação definida.
Os planos de urbanização posteriores respeitaram o traçado primitivo, ajustando-o apenas às novas concepções urbanísticas. Na margem esquerda do Chiveve, onde se encontravam o farol, a alfândega, o hospital e o mercado, o traçado inflectiu sucessivamente para leste, facto ainda hoje facilmente verificável pelo percurso da Rua António Enes, acompanhando a estreita língua de areia, estendendo-se o extenso alinhamento até junto do mar, na actual Praça da Independência (conhecida, no período colonial, por Praça da Índia). No seu extremo, encontrava-se o Bairro da Ponta Gêa, onde desde cedo a Companhia construiu algumas infra-estruturas, como um posto semafórico/farol (1892-1893), estando este edificado numa península de areia.
Na margem direita do Chiveve, conhecido por Maquinino, erguiam-se também alguns dos principais edifícios da povoação, como o quartel, a cadeia, a igreja, o cemitério e um campo desportivo de cricket!
A ligação entre as duas margens era fundamental, tendo-se inicialmente construído uma ponte de madeira, que em 1910 foi substituída por uma ponte metálica.
A ligação com o interior viria a fazer se com uma estrada na direcção do norte, visando evitar o pântano, no sentido do Esturro, de onde inflectia para Matacuane. Deste local o traçado dirigia-se para a elevação arenosa da Chota, desviando-se depois no sentido da Manga Loforte. Mais tarde, foi aberta a estrada da Munhava e, a partir desta, no lugar do Esturro, uma outra directamente para a Manga.
A estrada de acesso ao Macúti, onde já existia um farol (1904), e à missão católica de Marora, não foi traçada ao longo da linha da praia por se recear a sua conservação, visto o vento a cobrir frequentemente de areia. Foi após a conclusão daquele arruamento, em Novembro de 1930, que se pensou em estudar para esse local a criação de uma “povoação de europeus”. O seu desenvolvimento viria a ocorrer vinte anos mais tarde, quando se construíram as 100 vivendas que constituíam o Bairro da Sofil (1953), se instalou algum comércio (o “Leão de Ouro” e o “Emporium”) e um clube náutico (1953).
Também se estabeleceu uma zona turística ao norte do farol, compreendendo, entre outros, um acampamento turístico e um hotel a partir de Abril de 1957.

O ante-projecto de urbanização da cidade, de autoria do engenheiro Joaquim de Oliveira Ribeiro Alegre e do arquitecto José Luís Porto, aprovado em 1947, marcaria o futuro da cidade até hoje.
A Beira dividia-se em bairros, tanto do ponto de vista étnico - europeu (estendia do sul do Chiveve até ao Macúti), asiático (Maquinino, Esturro e Matacuane) e africano (Manga) - como pela funcionalidade - comercial (na parte ocidental), industrial (a poente da estrada da Manga), ferroviário (onde actualmente ainda se encontra localizado) e campo de aviação (Manga). O Chiveve seria transformado num lago que, com o campo de golfe, daria lugar a um grande espaço livre, necessáriopara arejamento e desafogo da cidade, muito embora, posteriormente, para esse local tivesse sido preconizado um Centro Cívico e Comercial.
Só a partir da segunda metade dos anos 50 do século passado e da década seguinte se deu uma evolução na mancha urbana, de certo modo rápida, nas zonas do Macúti, Matacuane e Munhava-Nova, acompanhada com a construção de edifícios de grande porte, como o Grande Hotel da Beira, o Banco Nacional Ultramarino, os cinemas São Jorge e Nacional, e os prédios Bulha, Entreposto, A Teixeira, Souglides, F. L. Simões, Cocorozis, Nauticus, Nunes e Barreto.
Simbolicamente, a expressão mais visível das transformações urbanas ocorridas nesse novo período é a Praça do Município, surgida após a demolição das velhas casas de madeira e zinco ali existentes, tendo as obras da mesma ficado concluídas em Dezembro de 1954.

Não existe até hoje um inventário pormenorizado dos edifícios com interesse histórico ou arquitectónico da cidade da Beira. Das velhas edificações de madeira e zinco, muitas das quais resistiam ainda após a independência, praticamente já nada existe. O uso generalizado destes materiais nos princípios do século XX faria com que a Beira fosse conhecida internacionalmente como a “Cidade do zinco”. Quando a povoação se começou a expandir, a partir de 1891, dando origem à actual rua António Enes ligando o Comando Militar à zona da alfândega, encheu-se de casas deste tipo, de um e outro lado da rua - eram as chamadas “Casas do Governo”.
Com a passagem dos territórios para a Companhia de Moçambique, estas viriam a ser ocupadas pelos diversos serviços: Intendência, Tribunal, Conservatória e as residências dos respectivos funcionários.
O edifício da Intendência, que seria também a residência e sede do Governo do Distrito de Sofala, era na altura a melhor casa da Beira. Distinguia-se pelo enorme mastro, à entrada, ali colocado pela tripulação do navio de guerra “Mandovi”. Foi um dos últimos a desaparecer do chamado Bairro do Governo, demolido em Setembro de 1958. Hoje é o parque de estacionamento ao lado do cinema Nacional.
Ainda que o uso do zinco se mantivesse até à década de 1920, já no final do século XIX começaram-se a construir alguns edifícios de alvenaria.

Mas das “construções de ferro” restam ainda belos exemplares, sendo a Casa Portugal o mais conhecido.

Texto do Dr. António Sopa

"A virgem da Babilónia" de Adelino Timóteo

2009-11-20T22:38:00.000+02:00

Este seu ultimo romance foi lancado hoje na Casa dos Bicos.

Veja tambem

Diário de um sociólogo

Chineses da Beira

2009-11-12T00:05:00.003+02:00

………..
Foi a partir de 1881 – já num contexto de implantação do capitalismo imperial - que a procura de «coolies» chineses se tornou consistente na colónia. A construção das duas principais cidades, Beira e Lourenço Marques, os respectivos portos e caminhos de ferro, as açucareiras do Baixo Zambeze (Sena Sugar States) e do vale do rio Búzi (Companhia do Búzi) e outros empreendimentos coloniais modernos careciam de artesãos mais ou menos hábeis e a baixo preço que a mão-de-obra especializada proveniente da Europa não satisfazia pelo seu elevado custo.

«Coolies» foi a designação usada pelos britânicos durante a segunda metade do século XIX e primeiro decénio do século XX para designar os contratados indianos e chineses nas suas possessões do Oceano Índico e da Ásia do Sudeste.

…………… em 1887, chegaram à região de Lourenço Marques os primeiros operários vindos de Cantão para a construção do Caminho-de-ferro de Lourenço Marques para a África do Sul, empreendimento que se realizou entre 1887 e 1889, e para o território de Manica e Sofala, mais a norte, sob administração da Companhia de Moçambique, também foram contratados «coolies» chineses para a construção do Porto e do Caminho-de-ferro para a Rodésia Beira-Umtali, 1892-1898. Tanto nestas como noutras tarefas “vieram a demonstrar vastos conhecimentos e muita perfeição, o que tornava impossível a concorrência de operários europeus”, lastimava Eduardo Costa. Os que ficaram pela povoação depois das obras nos portos e caminhos-de-ferro deram valiosa contribuição para o crescimento dos dois burgos, ajudando na construção dos edifícios públicos e das casas de particulares.
…………..
Os artesãos mais ou menos especializados da primeira vaga transformavam-se em horticultores na periferia das cidades da Beira e de Lourenço Marques quando não tinham trabalho nas obras ou quando chegaram familiares e não tinham emprego; dedicaram-se alguns à pesca e à colecta de holotúrias no Inhassoro e Mambone, na região centro-sul da colónia, entre o rio Búzi e o rio Save, e no norte, em Mocímboa, Ibo e outras praias do litoral do oceano Índico. Anos volvidos transformaram-se quase todos e suas famílias em «cantineiros» para o comércio com a população negra. Por fim, a partir dos anos 30, surgiram comerciantes na cidade de cimento dos colonos, e mais tarde, nos anos 50 e 60, alguns abriram fabriquetas de confecções e de outras indústrias, e os jovens saídos das escolas portuguesas passaram a trabalhar nas instituições públicas e privadas.
……….
A cidade da Beira nasceu num pântano à beira-mar por imperativos de um porto oceânico, onde desembocariam os caminhos-de-ferro e estradas que serviam o hinterland da Federação das Rodésias e Nyasaland e até do Katanga. A cidade foi também a “capital” dos territórios de uma Companhia Majestática governada por grupos financeiros internacionais. Quer a influência britânica da Federação quer da administração da Companhia e seus funcionários deram um cunho particular às relações sociais no burgo até 1949, ano em que o caminho-de-ferro foi adquirido pelos portugueses. Sem espaço para tratar desta questão neste artigo, direi em síntese que até aos anos 40 a existência da comunidade chinesa da Beira inscreve-se num contexto diaspórico chinês para territórios britânicos no oceano Indico, ao contrário da comunidade laurentina, que vivia numa cidade capital da colónia, mais portuguesa se assim o podemos dizer, embora o seu porto e caminho-de-ferro para o Transvaal também veiculassem, obviamente, enormes influências britânicas e sul-africanas. Na Beira, os sino-asiáticos estiveram até ao fim da IIª Guerra mais relacionados com os ingleses e isto no que respeita a títulos de viagem e passaportes, a documentos de residência e às relações com as terras de origem através de Singapura e de Hong Kong, territórios do Império britânico. E também dos negócios com a Ásia.
Mas para além disto, a formação e desenvolvimento da Beira caracterizou-se nos primeiros decénios pela chegada ao burgo de imigrantes europeus e americanos das mais variegadas proveniências na miragem do eldorado de Manica, e também pela presença de uma multidão de trabalhadores negros de diferentes origens, que viviam em compounds na periferia do núcleo urbano que se ia formando e em bairros de caniço que foram nascendo, como já assinalámos.

Censo de 1897
Portugueses 540, Ingleses 216, Alemães 46, Franceses 43, Gregos 40, Espanhóis 20, Holandeses 11, Italianos 11, Suíços 14, Suecos 11, Americanos 10, Indo-Ingleses 165, Indo-Portugueses 110, Chineses 85, Árabes 5, Africanos 2714
TOTAL 4041
Fonte: Rui Rodrigues, A cidade da Beira – ensaio de geografia urbana.
In: Geographica, revista da Sociedade de Geografia de Lisboa, n.º 14, Ano IV, Abril de 1968, pg. 81

Foi nas rotas dos compounds para o porto e para o caminho-de-ferro e nos bairros indígenas que os sino-asiáticos e os sino-africanos se instalaram para o comércio de comida e de bebida com a população negra. Ao longo da história colonial da cidade, a localização dos compounds foi-se alterando e novos bairros foram nascendo. No primeiro quartel da história da Beira os compounds situavam-se na proximidade do porto e do caminho-de-ferro, e os bairros do Maquinino e do Chaimite eram por excelência os bairros dos asiáticos (chineses, indianos), dos colonos mais pobres e dos mestiços. Depois foram surgindo os bairros da Munhava, Chipangara, Esturro, Matacuane, Manga, Macúti, etc.

Excertos de “Os sino-moçambicanos da Beira. Mestiçagens Várias.”
de Eduardo MEDEIROS

ArtBarCafe Novembro de 2009

2009-11-11T19:16:00.007+02:00

Ciclo do Cinema Alemao: nao perca este filme

"Minarete de medos e outros poemas" de Mbate Pedro

2009-10-21T20:50:00.002+02:00

Lancamento deste livro de poemas. Mais uma parceria do Centro Cultural Portugues e da Casa do Artista.

"uma bela manha
tentaram silenciar-nos

um livro de poesia
pulou da nossa boca
e
tingiu de palavras
o rosto do outro

amada
tentaram silenciar-nos"

"As Andorinhas" de Paulina Chiziane

2009-09-17T20:00:00.000+02:00

Lançamento do livro de contos "As Andorinhas" no Centro Cultural Português promovido pela "Casa do Artista".

"Uma andorinha canta alegre no espaço. De pança também cheia, baila. Liberta os intestinos e a caganita balança na cloaca. Cede à gravidade e cai no olho do imperador."

"Uma Vida Qualquer" de Chakil Abbobakar

2009-09-09T19:00:00.002+02:00

Em mais uma iniciativa da "Casa do Artista" em parceria com o "Centro Cultural Português" foi feito o lançamento do livro de contos "Uma Vida Qualquer" de Chakil Aboobakar, membro fundador e vice-presidente da "Casa do Artista".

O prefácio é da autoria de Adelino Timoteo.

Exposicao de Fotografia ACIS

2009-08-27T22:06:00.004+02:00

A Associação Comercial e Industrial de Sofala (ACIS) e o Instituto Camões - Pólo na Beira apresentam no Centro Cultural Português uma exposição de fotografia. A inauguração teve lugar hoje dia 27 de Agosto e estará patente ao publico até ao dia 7 de Setembro.

"No colo da Lua" de Sonia Sultuane

2009-08-22T12:44:00.012+02:00

Mais um lançamento de um livro no Centro Cultural Português promovido pela "Casa do Artista".

abcARTEBARCAFE - Julho

2009-07-02T20:26:00.004+02:00

Igreja da Manga de Garizo do Carmo

2009-06-26T17:46:00.003+02:00

[Diário de Moçambique, Beira, 27 de Janeiro de 1955, p. 1 e 5]
Uma nova igreja para a cidade da Beira: arquitectura revolucionária
[...] A Beira como cidade jovem, estando a desenvolver-se de forma notável, não podia ficar alheia ao progresso.
Pela gravura junta, os nossos leitores podem fazer uma ideia do que será a futura igreja do Imaculado Coração de Maria do Alto da Manga, que dentro em breve será uma realidade.
Efectivamente, aquele populoso subúrbio, excepcionalmente extenso, não podia apenas contar com a capela provisória, airosa, mas pobrissima, e a capela do Instituto da Manga Loforte.
O novo templo vai erguer-se num local à esquerda da estrada do Savane mas quase em frente à bifurcação que esta estrada faz com aquela outra que segue para o aeroporto.
O projecto desta obra é da autoria do arquitecto Garizo do Carmo, cujas qualidades e saber estão bem patentes nas importantes construções por ele projectadas, como sejam, por exemplo, o cinema S. Jorge e algumas residências que enfeitam já a cidade.
[...] E sobre a Igreja do Alto da Manga, fomos informados de que este templo estava concebido para comportar 600 pessoas sentadas, tendo uma nave de 40 metros de comprido, totalizando a construção 54 metros, com 17m de abóbada.
A estrutura da nave é em arcos parabólicos. Na fachada principal a porta está puxada à direita e dividida em dois sectores. No da direita, sobre a entrada, vê-se um púlpito exterior, que remata com uma estátua de Nossa Senhora e tem um painel de fundo em cerâmica policromada, cuja efeito deve ser surpreendente. O sector esquerdo da fachada é formado por frestas com vitrais.
À esquerda da fachada, ficará, apenso, o baptistério, cuja cobertura é encimada pela Cruz que não existe sobre a torre, onde serão instalados os sinos, que serão movimentados electricamente. [...]

[Diário de Moçambique, Beira, 19 de Junho de 1956, p. 3]
Igreja do Alto da Manga: entrevista com o arquitecto Garizo do Carmo – autor do projecto
Iniciámos, no primeiro número deste suplemento, um inquérito junto dos arquitectos da Beira acerca das obras de culto em que estejam envolvidos.
Abordamos, portanto, desta vez, o conhecido arquitecto – beirense por nascimento e devoção – João Afonso Garizo do Carmo.
Já, em tempos, há mais de um ano, o «Diário de Moçambique» teve ocasião de fazer uma referência desenvolvida à Igreja do Imaculado Coração de Maria a erigir no Alto da Manga. Essa notícia despertou enorme expectativa em volta do projecto levando-o à discussão pública e à consideração dos competentes, alguns dos quais receberam, com entusiasmo, o anúncio da primeira igreja moderna a edificar em toda a província. Vários contratempos, porém, têm demorado a execução do edifício, e, durante todo este período, temos contactado com as opiniões mais diversas acerca do mesmo. Por tudo isso pareceu-nos vir a tempo o depoimento do autor do projecto. Havia mesmo um ponto grave a esclarecer pois que, correu, à boca pequena, junto da crítica de café, que o projecto era, nem mais nem menos que um plágio «duma igreja brasileira».
Não poderíamos dizer, de encontro, por exemplo, que os três mais belos exemplares do barroco no Porto, todos são réplicas sem que até hoje alguém se lembrasse de plágio... Podíamos dizer isto e muito mais. Mas não dizemos porque o arquitecto vai falar.
- Sabe que o seu projecto, em vias de concretização, tem sofrido críticas? Que falam até de uma certa aproximação com a Igreja da Pampulha de Óscar Niemeyer... Que nos diz a este respeito?
- Só lamentava que o meu projecto tivesse passado despercebido a ponto de não merecer críticas de ninguém. Julgo ser um sintoma de que passou além da mediocridade.
Pontos de semelhança com a Igreja da Pampulha de Óscar Niemeyer?...
Se me propusesse (o que seria inconcebível) projectar uma igreja nos moldes clássicos, ninguém veria pontos de contacto perjurativos com as obras dos grandes mestres do classicismo.
Assim como as ordens clássicas ou a ogiva gótica são padrões de uma arquitectura elevada, mas já obsoleta, hoje em dia, vão existindo, também, formas que são verdadeiros padrões. A forma parabólica encontra-se nessa posição...
O ponto de partida que adoptei como tema principal da composição da Igreja do Imaculado Coração de Maria, na Manga, e que arquitectonicamente melhor traduzia a pureza da devoção deste templo, foi a parábola, que, em matemática, é uma linha puríssima.
Já muito antes de Óscar Niemeyer a forma parabólica foi imensamente empregada, tanto em obras de arquitectura religiosa como em de arquitectura civil, tais como grandes silos, coberturas de piscinas, pontes, gares, etc... enfim, em todos os casos em que se pretendia vencer grandes vãos em betão armado, com a maior economia e elegância.
- Teve algum ponto de vista estético, determinado, a atingir, ou procurou, pura e simplesmente, integrar-se no movimento arquitectónico contemporâneo?
- Na minha vida de arquitecto bastos e complexos problemas passaram por mim e confesso que, o que mais me torturou foi o da concepção de uma igreja. Porquê?...
Pela pureza e simplicidade do tema que, há perto de 2000 anos, tem sido tratado por tantos mestres da arquitectura. Nada mais difícil na arquitectura que ser-se simples.
Em primeiro lugar, o projecto de uma igreja, quanto ao ponto de vista funcional, é bastante reduzido, pois o fim em vista é bem singelo:
Um recinto em que os fiéis possam assistir ao culto que se celebra no altar, ficando este em evidência.
Resta-nos a segunda parte a atingir numa obra de arquitectura: a parte estética e espiritual; e estas, neste caso, são o grande problema, senão mesmo o problema total!
Com os elementos abstractos de que dispõe a arquitectura (linhas, planos, volumes e cores), fazer Arte tão pura e tão simples como a pureza do cristianismo, foi a meta que pretendi atingir.
- Tem já delineada a parte decorativa da obra? Com que colaboradores conta?
- Não poderia deixar de ter!
Ao conceber esta igreja, pretendi que ela fosse a síntese das três artes maiores: arquitectura, pintura e escultura.
Como síntese, está a parte decorativa intimamente ligada com o todo. Aliás, a decoração, não deve ser mais que a consequência lógica da concepção arquitectónica da obra.
A decoração não deve ser postiça, nem com ela fazer-se obra de «camuflagem», nem, muito menos, ser um recurso para valorizar a Arquitectura.
Deve apenas, ser parte integrante do conjunto, com princípio e fim!
Na estatuária espero que seja Arlindo Rocha; na pintura (cerâmica policromada) e vitrais, Jorge Garizo do Carmo. Espero também aplicar frescos na Capela Mor, mas o problema económico é possível que condicione a realização total desta minha pretensão. Se assim for, espero, no entanto, que, com o tempo, se consiga ir concluindo o enriquecimento do património artístico previsto para a sua total harmonia e equilíbrio decorativo.
- Acredita que se possa estruturar, na Província, uma arquitectura especialmente religiosa, honesta e verdadeira»?
- É com o maior prazer profissional que verifico existir, por parte das entidades responsáveis pela orientação artística das edificações religiosas, verdadeira compreensão do grande movimento arquitectónico contemporâneo.
Com mentores desta craveira e com a nossa boa vontade em acertar, estou certo que algo de proveitoso se há-de conseguir.
O que se passa para o Norte e para o Sul da província não sei, mas cá por Manica e Sofala e pela Zambézia, não tenho dúvidas pois o equilíbrio com que estes problemas estão a ser vistos, posso afirmá-lo, são garantia de uma arquitectura «honesta e verdadeira».

(textos do DM recolhidos pelo Dr Antonio Sopa)

Cinema S. Jorge de Garizo do Carmo

2009-06-26T17:06:00.006+02:00

[Diário de Moçambique, Beira, 17 de Junho de 1953, p. 5]
Os irmãos Paraskevas, devidamente autorizados a construírem nos talhões 151, 151A e 151B, na Praça Almirante Reis desta cidade, um edifício para instalação e funcionamento nele dum Cine-Teatro, salão de chá, cervejaria e boite, têm o prazer de comunicar que adjudicaram a construção do majestoso prédio à «Companhia de Construções de Moçambique Ldª», não se tendo pronunciado, por não ser ainda a altura, sobre as propostas recebidas, para instalações de carácter especial e técnico, das seguintes firmas:
Wright & Compª Ldª de Lisboa, representada por J. Bustorff Silva; General Motors de Port Elisabeth, respresentada por Pendray & Sousa Ldª da Beira e Carriers Limitada de Johannesburg, representada por Johnson & Fletcher da Beira.
Beira, 15 de Junho de 1953.
P.P. Irmãos Paraskevas, Nicolau Paraskeva.

[Diário de Moçambique, Beira, 5 de Dezembro de 1953, p. 1 e 6]
«Estou com muito satisfeito com o ritmo de construção do novo cine-teatro S. Jorge tanto mais que se trata dum trabalho delicado, difícil e fora do vulgar: A manter-se este ritmo e se qualquer imprevisto não surgir, o S. Jorge estará pronto para Julho do próximo ano» - declarou ao «Diário de Moçambique» o arquitecto Garizo do Carmo.
[...] momentos depois estávamos em frente do arquitecto Garizo do Carmo, autor do projecto deste novo edifício ao qual ficará ligado também o nome do engº Alfredo Lorena Birne, autor dos cálculos e que nesta construção, segundo nos informou o sr. arquitecto Garizo do Carmo, tem excelentes obras de engenharia.
[...]
- Que pensa sobre o local em que fica situado o S. Jorge?
- Penso que é esplêndido e não tive qualquer dificuldade em aprovar a indicação da Câmara Municipal. Mesmo sob o ponto de vista urbanístico, está muito bem escolhido. Lembre-se que o S. Jorge ficará a servir uma zona residencial importante. E não esqueça que dará origem a um descongestionamento.
- Desejávamos saber alguma coisa sobre a sala de espectáculos...
- A sala de espectáculos é, como sabe, mista de teatro e cinema. O nosso objectivo quanto ao teatro está no facto de não haver na Beira um palco onde se trabalhe em condições. É claro que a questão comercial, para este caso, pouco ou nada interessou, uma vez que o teatro, vindo da Metrópole, aqui nos chega decadente. Mas, pelo menos, este palco trará à cidade da Beira um melhoramento apreciável e que é este de qualquer Companhia ali poder dar as suas representações, trabalhando à vontade em local apropriado que satisfaça plenamente todas as exigências da peça.
- Quantos lugares há?
- A pequena superfície do terreno obrigou a dificuldades quanto ao tamanho da sala de espectáculos. No entanto, ela comporta 1140 lugares e ainda com possibilidades de se alcançarem 1200. É claro que poderíamos chegar a esta cifra, mas, compreende, com sacrifício do público que assim deixaria de estar à vontade.
- Mais alguma coisa importante? Por exemplo, sobre o ecran, ar condicionado...
- Pode escrever que a sala ficará, possivelmente, equipada com um ecran de 38 pés e será a primeira, pelo menos na África Oriental pois eu não sei o que se passa em Angola, a apresentar o cinemascópio. E pode acrescentar que haverá nela ar condicionado e do mais perfeito fabricante, que é a fábrica «Carrier».
- Quantos lugares tem o balcão?
- Perto de 500. E há aqui um facto muito importante: o balcão avança dez metros sobre a plateia, sem uma única coluna. Isto, sob o ponto de vista da engenharia, é um trabalho de valor.
- A iluminação da sala apresenta algum aspecto interessante?
- Sim. E não só a da sala, mas também a dos «foyers». A iluminação é feita por meio de luz indirecta. E da aplicação desta luz, nasce um dos principais partidos decorativos.
- Mais alguns pormenores sobre o interior do edifício...
- Aqui tem uma coisa importante: tanto a plateia como o balcão, têm os seus «foyers» privativos. Poderá calcular, pelo que eu lhe disse sobre a superfície do terreno, que houve um pouco de sacrifício em dar um «foyer» a cada lado. No entanto conseguiu-se e eles lá estão para comodidade do público.
- Ouvimos dizer que o S. Jorge terá um salão de chá...
- Sim, um salão de chá com cozinha e copa e uma pastelaria privativa com forno eléctrico. Este salão de chá tem comunicação interna com a sala de espectáculos e dentro dele haverá um bar. E já agora, escreva que a «boite» ficará equipada com ar condicionado – 5 unidades da «Carrier».
- Passemos agora, sr. arquitecto, para o exterior do edifício...
- Posso começar por lhe dizer que houve a preocupação de valorizar artisticamente o edifício, coisa que não se costuma fazer por estas terras. Portanto ele terá, na fachada, três painéis em cerâmica policromada. Estes painéis são de autoria de Jorge Garizo do Carmo, meu irmão, um rapaz de 24 anos que esteve em Paris a cursar arquitectura e que derivou para a pintura. Conhece hoje, profundamente, a técnica da cerâmica, tendo frequentado a fábrica de cerâmica de Sèvres.
- O que representam os painéis?
- O do lado esquerdo, a figura de S. Jorge que dá o nome ao cine-teatro. O painel que envolve a entrada principal, representa o som e a luz – a síntese do cinema. Finalmente, o do lado direito apresenta-nos a música, a dança e o teatro- Todas estas figuras simbólicas são muito curiosas pela sua cor e movimento e embelezam grandemente a fachada do edifício. Posso também dizer-lhes que todos os quebra-luzes desta fachada serão em alumínio anodizado, uma coisa muito bonita e que dura eternamente...
- [...] o sr. arquitecto está satisfeito com o ritmo da construção?
- Estou muito satisfeito, tanto mais que se trata dum trabalho delicado, difícil e fora do vulgar. A manter-se este ritmo e se qualquer imprevisto não surgir, o S. Jorge estará pronto para Julho do próximo ano. [...]

[Diário de Moçambique, Beira, 12 de Novembro de 1954, p. 5]
O S. Jorge inaugura-se no dia 17 do corrente com a presença do governador Ferreira Martins
A nossa cidade vai assistir no próximo dia 17 a um acontecimento que muito a vai beneficiar no campo de diversões. Na tarde desse dia, às 15,30 hotas, o sr. Governador de Manica e Sofala, Ferreira Martins, inaugurará oficialmente o novo cinema S. Jorge, estando presentes entidades oficiais e individualidades de maior destaque do nosso meio.
Será exibido um filme de curta metragem, para que os assistentes possam apreciar o funcionamento da aparelhagem moderna de que dispõe o novo cinema, incontestavelmente um dos melhores de toda a província.
À noite, com início às 21 horas, realizar-se-á a primeira sessão, que será de gala, com trajes de «soirée». Pela ela passará o excelente filme da «Metro Goldwyn Mayer» em deslumbrante colorido, e em que Ester Williams e Van Johnson têm um desempenho admirável, coadjuvados pelo talento de Tony Martini.
Com a inauguração do Cinema S. Jorge, a Beira fica dotada de mais uma excelente casa de espectáculos, de linhas elegantes e com todos os confortos modernos, o que muito concorre para a valorizar.

[Diário de Moçambique, Beira, 18 de Novembro de 1954, p. 1]
Nascidos na Beira, os irmãos Paraskeva – Sócrates, Cleo, João, Nicolau, Alexandre e Manelau – têm sabido seguir o exemplo e as tradições, que lhes deixou seu pai, que na Beira trabalhou e aqui veio a morrer. Possuidores hoje de bens avultados, abalançaram-se à construção do cinema S. Jorge, resolvendo empregar, na terra que os viu nascer e onde têm ganho o seu dinheiro, algo que valoriza a capital de Manica e Sofala.
Não foram poucas as dificuldades a vencer para conseguirem chegar à inauguração, que ontem se efectuou e quase coincidiu com a notícia recebida telegraficamente nesta cidade e que lhes deu a saber que o Conselho Ultramarino negara, por unanimidade, provimento ao recurso interposto pela Empresa de Edificações da Beira Limitada, respeitante a um despacho de Sua Exª o Governador Geral que autorizava a construção do cine-teatro S. Jorge.

O edifício do novo cinema
A sala de espectáculos é ampla e bela, embora o balcão suspenso pareça reduzir-lhe algo das dimensões que possui, mas dando-.lhe, por outro lado, características desusadas. Comporta a nova sala de espectáculos 1200 espectadores.
O palco possui 6 camarins, podendo ser aumentado o seu número. Uma caixa de palco com 10 metros acima do proscénio recolherá, em caso de espectáculos teatrais, a estrutura do «écran».
Possui o novo cine-teatro ampla cabine de projecção, uma cabine de som, uma cabine para bombeiros, cabine de filmes e enroladeira e cabine para baterias-acumuladores.

Decoração interior e exterior desta moderna casa de espectáculos
O escultor Arlindo Rocha concebeu e realizou «Alegoria às Descobertas», «As Comadres» e «Romance de Pierrot e Columbina», que embelezam o proscénio, o balcão e a plateia.
Os painéis são da concepção e execução artística do ceramista e decorador Jorge Garizo do Carmo.
Ambos estes artistas, alunos da Escola de Belas Artes do Porto, onde Arlindo Rocha completou o seu curso de escultor, cada um a seu modo e no seu campo, deram beleza e graças às paredes e interiores da melhor casa de espectáculos que a Beira possui agora.
O painel de São Jorge é mais acessível ao comum dos observadores, e a coloração dos seus motivos principais está feita de tal maneira que as figuras principais têm movimento e vida.
É provável que não falte quem estranhe e não compreenda a linguagem dos demais painéis, todos alusivos às artes mais usadas numa casa de espectáculos, ou seja à música, a dança, o teatro ou o cinema. Todavia, o arrojo da arquitectura nova estava, em certo modo, a pedir algo de novo, mais moderno e abstracto, nas decorações.

Arquitecto: João Afonso Garizo do Carmo
A concepção arquitectónica do Cine-teatro S. Jorge pertence ao arquitecto sr. João Afonso Garizo do Carmo.
Natural da Beira, pode orgulhar-se de ter contribuído para uma obra que embeleza a terra que lhe foi berço.
Diplomado pela Escola Superior de Belas Artes com a classificação de 17 valores, o arquitecto João Afonso Garizo do Carmo deixou o seu valor e competência provados em trabalhos de decoração de várias casas comerciais de Lisboa, tais como a «Casa Galeão», da rua Augusta, «Centena e Neves», da rua da Prata, etc.
A Câmara Municipal de Lisboa entregou-lhe o projecto e direcção de execução dum bloco de 108 prédios para o bairro de Alvalade, plano de urbanização da Baixa e o projecto de arranjo da Praça da Figueira, de colaboração com o arquitecto Faria da Costa.
Deixou ainda vincada a sua passagem pela cidade do Porto, onde, de colaboração com o arquitecto Viana de Lima, planeou e dirigiu o arranjo e remodelação do «Hotel Império».
Arquitecto dos tempos novos, o cine-teatro S. Jorge é obra do seu espírito moço e do seu saber e experiência.

Engenheiro Alfredo Lorena Birne [ver também Diário de Moçambique, 24 de Julho de 1955, p. 1 e 10]
Com o arquitecto Garizo do Carmo, como engenheiro do cine-teatro S. Jorge, trabalhou incansavelmente o sr. engº Lorena Birne.
Formado pelo Instituto Superior Técnico, em 1936, o engº Lorena Birne, após a sua formatura, ingressou no quadro dos engenheiros das Obras Públicas, mediante concurso, tendo nos Serviços de Hidráulica Marítima e Fluvial projectado, calculado e dirigido trabalhos em betão armado, designadamente, as ponte-cais de Alcoutim e Vila Nova de Milfontes.
Veio para a província de Moçambique em 1945, em comissão de serviço, como funcionário os caminhos de ferro, encontrando-se actualmente, a trabalhar como particular.
Na nova casa de espectáculos, o pórtico do palco e o balcão balanceando 12 metros sobre a plateia mereceram especiais cuidados ao distinto engenheiro, que hoje pode olhar para esta obra, que se construiu também com o seu auxílio, com certo orgulho e legítima satisfação.

Electrificação do cinema
O projecto de electrificação do cine-teatro S. Jorge é da autoria do sr. engº Eugénio Rodrigues Sopa, chefe dos Serviços Municipalizados de Electricidade da Câmara Municipal da Beira.
O sr. Engº Rodrigues Sopa, que outrora exerceu com brilho as lides jornalísticas, é outro profissional competente que saiu duma das escolas do Porto, a Faculdade de Engenharia. [...]

A Companhia de Construções de Moçambique e o engenheiro Joaquim Vaz
O sr. engº Joaquim Vaz entra no número daqueles que tomaram parte relevante na construção do cine-teatro S. Jorge, porque é hoje quem dirige tecnicamente a Companhia de Construções de Moçambique, empresa construtora da nova, aparatosa e rica casa de espectáculos.
O engº Joaquim Vaz é natural do Porto, onde se formou em engenharia civil no ano de 1939.
Primeiramente funcionário das Obras Públicas, estabeleceu-se por sua conta no Porto, em 1942, tendo realizado importantes obras de empreitada, especialmente no ramo de canalizações a abastecimento de águas, a que se dedicou. Por ele foram realizadas as instalações desta especialidade dos modernos edifícios do Porto do Palácio Atlântico, Mercado do Bom Sucesso, Hotel da Praça D. João I, grande parte dos recentes prédios da parte nova da Rua Sá da Bandeira e parte alta da Avenida dos Aliados, o Seminário de Santa Joana em Aveiro, etc.
Veio para a Beira em 1952 por lhe ter sido adjudicada a empreitada das canalizações e instalações sanitárias do Grande Hotel da Beira. Aqui realizou também a empreitada dos ramais de ligação da água da Companhia às casas da cidade.
Em Agosto do ano passado foi convidado a dirigir a Companhia de Construções de Moçambique, onde actualmente emprega toda a sua actividade. [...]

[Diário de Moçambique, Beira, 22 de Janeiro de 1955, p. 5]
Inauguração do ar condicionado no cine-teatro S. Jorge
O cinema «S. Jorge» vai inaugurar amanhã, domingo, nas suas salas, ar condicionado.
Desta forma, os espectadores vão usufruir, além das excepcionais condições que a casa oferece e que todos conhecem, mais uma, a de um ambiente fresco que é, sem dúvida da maior importância.
Com a inauguração deste melhoramento, far-se-á a estreia do discutido filme italiano «Três histórias proibidas».

[Diário de Moçambique, Beira, 27 de Fevereiro de 1955, p. 9]
Sessão privada para a imprensa no Cinema S. Jorge
Realizou-se ontem, com início pelas 15 horas, no cinema S. Jorge, uma sessão privada de «cinemascope» para a imprensa e rádio desta cidade [...]
A magnífica aparelhagem com que foi dotada esta sala de espectáculos e as cuidadas condições acústicas que a caracterizam, permitiram que a projecção em cinemascope com sonorização estereofónica, feita durante cerca de uma hora, constituísse um espectáculo sem dúvida agradável e interessante de que, gostosamente, fazemos eco.
O novo sistema de projecção, que o São Jorge exibe com as dimensões de 13mx3m é, na realidade, uma fase verdadeiramente avançada da «arte das imagens animadas» a que temos de reconhecer o poder de convicção que exerce sobre o espectador, não sendo de esquecer mas, pelo contrário, de realçar, o efeito da «estereofonia». [...]

[Diário de Moçambique, Beira, 25 de Junho de 2007, p. 5]

Em Centro Cultural, na Beira: UP sem fundos para conclusão da transformação do «3 de Fevereiro», por António Cumbane
As obras de transformação do «Cinema 3 de Fevereiro» da Beira em Centro Cultural da Universidade Pedagógica (UP), delegação desta cidade, que iniciaram praticamente nos meados do ano passado, estão desde princípios de 2007 interrompidas devido à falta de fundos, segundo apurou a reportagem do «Diário de Moçambique» junto do director daquele estabelecimento de ensino, Jó António Capece.
De acordo com as suas palavras, a demora na reabilitação e mudança do cenário daquela infra-estrutura prende-se essencialmente com o facto de o dinheiro para custear a empreitada ser do fundo do Orçamento Geral do Estado, daí que a sua disponibilização dependa das prioridades do país.
«No ano passado recebemos oito milhões de meticais e foram usados todos nos trabalhos iniciais da obra. Agora, para este período, recebemos apenas um milhão, o que mostra que as prioridades que o país tinha são enormes e não deu para mais» - disse, acrescentando que em virtude disso, a obra está interrompida e os respectivos empreiteiros, nomeadamente a JD’Sousa Construções, Shichil e ACEL estão momentaneamente parados.
«Os empreiteiros não abandonaram a obra, eles saíram porque não há dinheiro, logo que houver eles voltarão ao trabalho» - garantiu Capece.
As actividades de transformação do «Cinema 3 de Fevereiro» da Beira começaram praticamente no ano de 2005, período marcado principalmente pelo lançamento público do concurso de reconstrução do referido empreendimento e trabalhos de arquitectura.
No ano em referência, segundo a fonte, ficou marcado que a empreitada ficaria concluída 24 meses depois, o que significa que, mesmo havendo demora, até meados de 2007 o trabalho estaria concluído. [...]

(textos do DM recolhidos pelo Dr Antonio Sopa)

Recordando a velha Beira - o Hotel Savoy

2009-06-25T15:01:00.005+02:00

[Diário de Moçambique, Beira, 16 de Julho de 1955, p. 5]

Evocação
[...] O Hotel Savoy, construído nos princípios do século, situa-se entre duas épocas, entre dois períodos distintos da história portuguesa. Por ele passaram, até aos nossos dias, as personalidades portuguesas e estrangeiras mais em evidência no campo da política, das artes e das ciências. Recordamos, neste momento de evocação, que nele se hospedou a comitiva do Princípe Real D. Luís Filipe e, anos depois, já implantado o regime republicano, a comitiva do presidente Marechal António Óscar Fragoso Carmona.
Entre uma e outra época, quantas festas e bailes nele se realizaram, uns ao compasso da valsa e da «polka», outros, do «slow» e do tango! [...]
Por todas estas razões, nós não quisemos deixar de evocar hoje o velho Savoy, neste momento em que as suas portas se fecham e a sua alma passa a viver sozinha, toda entregue às suas românticas recordações e às suas glórias.

(texto recolhido pelo Dr Antonio Sopa)

Cine-clube da Beira - a sua criacao (1953-57)

2009-06-25T14:53:00.002+02:00

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 11 de Fevereiro de 1953, p. 4]

Conseguiremos ter na Beira um grupo de amadores de cinema constituindo um núcleo organizado?
Entre nós, não são raras as organizações quer de carácter cultural, quer de carácter filantrópico, a que indivíduos, de vontade firme, têm lançado ombros. Alguns destes esforços têm vingado, outros, porém, vimo-los perecer quando o êxito deixava aperceber-se. Não obstante essas manifestações de sorte contrária, os empreendimentos não param, cada vez animados de uma fé mais forte cada vez mais convincente que vencerão.
E assim, prosseguindo nesse tema de fazer algo de proveitoso, que um grupo de indivíduos da Beira iniciou os trabalhos para a fundação entre nós de um «Grupo de Amadores de Cinema».
Logo que fomos informados de que ideia tão merecedora de encómios começava a ser efectivada, resolvemos saber pormenores que nos elucidassem sobre tal empreendimento.
Conforme nos informaram, este grupo teria uma finalidade um pouco mais larga do que a normalmente atribuída aos «Cine-Clubes» e «Films Societies» (a de mostrar aos seus associados, com sentido crítico e histórico, aqueles filmes que merecem ser vistos e revistos), pois procuraria facilitar aos seus associados a aquisição de conhecimentos técnicos sobre a «sétima arte» de que um dia – e esta é a nossa opinião – poderiam vir a ser técnicos, embora amadores. Outro fim deste núcleo é organizar um biblioteca composta por livros e revistas da especialidade, o que no nosso meio ainda não existe.
Outro pormenor, e da maior importância, é que este núcleo promoveria sessões cinematográficas versando assuntos científicos, artísticos e outros, para cuja realização prevê o aluguer de filmes de 16 mm sobre as mais variadas actividades humanas.
Naturalmente que, existindo um «Grupo» desta natureza, seria iniciado um intercâmbio interessante e de alto valor educativo com as restantes províncias ultramarinas, Metrópole e até com o estrangeiro, onde as associações desta natureza são numerosas.
Sabemos ainda que, espalhada a ideia entre um grupo de amigos, esta se difundiu de maneira a serem já em grande número os adeptos que manifestam um interesse que não pode deixar de ser aproveitado.
Os fins, que o núcleo em questão tem em vista são por demais eloquentes para que haja necessidade de os realçar. Apenas podemos afirmar que a ideia é digna de louvor e que aqueles que estão empenhados na sua efectivação não se devem, de modo algum, poupar a esforços para a ver transformada em realidade, pois que, pelos resultados que pode vir a ter, merece todos os sacrifícios.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 16 de Fevereiro de 1953, p. 5]

Firma-se o «Grupo de Amadores de Cinema» da Beira
No nosso número do dia 11 do corrente, fizemos referência desenvolvidamente a um «Grupo de Amadores de Cinema» que se encontra em organização entre nós deixando-nos aperceber já largas possibilidades de êxito com que muito se beneficiará no campo cultural.
Consoante fomos informados, sabemos que as diligências necessárias para a efectivação do empreendimento em questão têm vindo a ser feitas com pleno êxito.
Na passada sexta-feira, aproveitando uma das salas do Grupo Eduardo Brazão, amavelmente cedida pela sua direcção, foi feita uma experiência com alguns documentários de curta metragem de 8 e 16 milímetros, documentários esses filmados essencialmente por membros do futuro núcleo e que em prol do mesmo empenham a sua actividade.
..........
É curioso notar-se que se encontrava presente para assistir a esta primeira sessão experimental todo o «núcleo» dos que trabalham em prol do «Grupo de Amadores de Cinema» da Beira, aproximadamente trinta pessoas.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 9 de Março de 1953, p. 5]

O Núcleo de Cinema da Beira levou a efeito a sua segunda sessão experimental
Conforme informámos oportunamente os nossos leitores, graças à iniciativa de alguns amadores de cinema desta cidade, foi há algumas semanas atrás dado início aos trabalhos que dizem respeito à criação entre nós de um núcleo de arte cinematográfica de projecções notáveis.
Não deixa de modo algum de ser interessante esta oportuna iniciativa resultante de uma ideia amadurecida que cria deste modo um centro ou agremiação onde a «sétima arte» terá o seu templo condigno nesta parcela do território português no continente africano.
Temos acompanhado de perto as «démarches» em que uma comissão entusiasta e simultâneamente compenetrada se tem empenhado e, baseados em factos, podemos afirmar que brevemente este «Núcleo Cinematográfico» será uma realidade.
Em sessões experimentais têm sido passados filmes dos associados, quer de 8 quer de 16 milímetros procedendo-se deste modo, insensívelmente, a uma selecção daqueles que num próximo futuro podem alargar com êxito as suas produções na curta metragem passando quiçá para âmbitos mais elevados.
A segunda sessão experimental foi levada a efeito na passada sexta-feira, pelas 20 e 30 horas, nas salas do «Grupo Eduardo Brazão» amavelmente cedidas pelos seus dirigentes.
Foram passados três filmes, um de 8 mm e dos de 16 mm, sendo o primeiro o trabalho de M. Paraskeva e os dois restantes do engenheiro Lecanides.
.................
Esta sessão experimental, que é a segunda, teve uma assistência numerosa composta pelos sócios que se contam já por várias dezenas.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 25 de Maio de 1953, p. 5]

Grupo de amadores de cinema da Beira (em organização)
Tendo acompanhado desde o início, os trabalhos que têm vindo a ser levados a efeito por um núcleo de indivíduos no sentido de se constituir legalmente o «Grupo de Amadores de Cinema da Beira», noticiamos agora que se encontra concluída a elaboração dos Estatutos.
No próximo mês de Junho reunirá a Assembleia Geral para aprovação dos referidos Estatutos, que serão, seguidamente, remetidos ás estâncias superiores, para aprovação.
A fim de poder prosseguir com a sessão mensal de passagem de filmes feitos por amadores, foi já permutada correspondência com as vizinhas colónias, visto os trabalhos efectuados pelos amadores locais, filiados ser ainda em número insuficiente.
O «Grupo» em organização, que se encontrava no segundo andar do prédio Scala, mudou as suas instalações para o primeiro andar, ocupando agora um recinto mais vasto que lhe permite montar a biblioteca e o ficheiro.
Numerosos livros e revistas exclusivamente de cinema foram oferecidos uns adquiridos outros de maneira que já existem elementos de consulta para os numerosos sócios que ultrapassam já uma centena contando já alguns elementos do sexo feminino. [...]

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 10 de Setembro de 1953, p. 7 e 8]

Depoimento: Nível intelectual – Clube de Cinema, por A N. Cordeiro
Estamos tão longe dos grandes meios intelectuais artísticos que, por vezes, talvez influenciados pelo ambiente, parece chegarmos a descrer nas possibilidades de se vir a fazer alguma coisa que venha a sacudir este marasmo.
Entre nós, de notável apenas há a registar o trabalho sério que tem vindo a fazer a Delegação do Círculo de Cultura Musical, apresentando artistas da mesma elevada categoria no mundo musical, e a tentativa da Câmara Municipal com a louvável resolução de promover um ciclo de conferências, como se tem visto, e o prazer espiritual que provocam os concertos é apenas experimentado por reduzido número de auditores – auditores estes que, em bom número, ali vão apenas por snobismo e alguns, até, para dormitar, como várias vezes temos visto.
No entanto, quando alguma coisa nova surge, capaz de contribuir para a elevação do nível cultural do público, renasce em nós a esperança num desabrochar de interesse e acreditamos sinceramente na eficácia de todas as tentativas que se façam n o sentido de levar a ideia a bom termo.
Vem isto a propósito do Clube de Cinema que, entre nós, se está a organizar.
De maneira alguma duvidamos da capacidade daqueles que, corajosamente, deitaram mãos a tão difícil tarefa. Basta conhecê-los, conhecendo assim as suas ideias e nobres intenções, para que qualquer dúvida que, por acaso, existisse se desvanecesse.
Há vontade de trabalhar e persistência – e isso é meio caminho andado para triunfar.
Conseguirão demover as dificuldades de ordem moral e material que irão encontrar pelo caminho?
Conseguirão chamar a si o interesse do público?
Cremos, sinceramente, que sim. E, porque cremos, aqui estamos, prontos a colaborar.
O que é um Cine-Clube?
Transcrevemos o artigo 5º dos Estatutos da Federação Internacional dos Cine-Clubes que, melhor do que nos, o dirá:
«É considerado um Cine-Clube toda a associação com fins não lucrativos, tendo por objectivo principal a projecção de filmes em sessões privadas. Os Cine-Clubes contribuem, por todos os meios, para o desenvolvimento da cultura e da arte cinematográficas; para o desenvolvimento das trocas culturais cinematográficas entre os povos e para o encorajamento do filme experimental.»
Como se vê, têm os Cine-Clubes uma vastíssima missão a cumprir. O que se torna necessário é conduzir todos os esforços no sentido de interessar o público por eles; pelo que é indispensável levar ao seu conhecimento o que se vai fazer e os fins que se pretendem atingir.
Não será apenas exibindo e comentando filmes em sessões reservadas aos seus associados que se vai fazer a divulgação da história e da arte e da técnica cinematográfica, mas, também, promovendo uma intensa campanha na imprensa da especialidade, ou por outros meios legais ao seu alcance, que o Cine-Clube contribuirá para levar a bom termo essa divulgação. Para isso terá de chamar a si colaboradores honestos e competentes, capazes de desenvolver uma acção eficaz: apontando e ensinando ao público as fitas que merecem ser vistas e desmascarando tudo quanto de mau nos quiserem impingir».
A preparação do espectador, por meio da elevação do seu nível de cultura cinematográfica, deve ser, em princípio, um dos principais objectivos do Cine-Clube.
Diz-nos Manuel Azevedo, grande impulsionador do cine-clubismo em Portugal e delegado do nosso país ao Congresso Internacional de Cine-Clubes, realizado em Setembro de 1947, em Cannes:
«... Quanto mais preparado e qualificado for o espectador médio dos nossos cinemas melhor terá de ser a nossa produção cinematográfica, pois um espectador qualificado torna-se exigente. Passa a não aceitar passivamente qualquer banalidade e, em vez de constituir a habitual desculpa do produtor («Temos de fazer o cinema de que o público gosta»), torna-se um juiz severo e consciente inimigo dos produtores que apenas têm em consideração os lucros materiais e desprezam inteiramente a parte básica que deve informar todo o cinema: a sua acção educativa e a sua qualidade artística».
Assim deve ser, de facto. Há que reconhecer que quanto mais exigente for o público melhor categoria virão a ter as películas que se venham a realizar. E é por meio duma acção conjunta, entre o público e o artista (realizador), quando aquele for devidamente orientado por uma crítica íntegra e construtiva e este souber acompanhar a sua evolução da forma mais adequada, que chegaremos ao ponto de possuir um cinema de elevado nível técnico e artístico, sem receio da concorrência dos inimigos da Arte e do próprio Homem – daqueles que, para obterem os lucros materiais a que aspiram, mentem, falseiam e induzem em erro os espectadores menos esclarecidos.
O cine-clubismo tomou um incremento extraordinário em todos os países cultos. O conhecimento do que por seu intermédio se pode criar um cinema de vanguarda, capaz de influir na transformação da própria mentalidade do indivíduo, não passou despercebido. Por isso as camadas cultas de muitos países, aproveitando a grande expansão do cinema, procuram mostrar a Arte impecável que nele existe, tentando desenvolver no espectador a sua educação estética e um perfeito senso crítico.
Em Portugal, como não podia deixar de ser, também o conhecimento dos benefícios da acção dos Cine-Clubes chegou. Só é de louvar, de manter e de encorajar esse entusiasmo.
E porque se trata duma ideia que procura o desenvolvimento cultural da população, pois o cinema é quase uma necessidade do homem de hoje, é de esperar que, entre nós, os organizadores do Cine-Clube da Beira encontrem da parte das autoridades com quem tenham de tratar as maiores facilidades e a melhor boa compreensão.
Ânimo, pois.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 11 de Janeiro de 1956, p. 5]

Clube de Amadores de Cinema da Beira
A Comissão Organizadora do Clube de Amadores de Cinema desta cidade, promove pelas 17 horas e 30 minutos do próximo dia 16 do corrente, uma reunião que se realiza na sede da Casa do Algarve.
Nesta reunião proceder-se-á à arrumação de contas até à data da suspensão de actividade deste clube, e serão tomadas decisões sobre os destinos da agremiação.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 17 de Janeiro de 1956, p. 5]

Cine-Clube da Beira (em organização)
Conforme estava anunciado, realizou-se ontem na Casa do Algarve, a reunião de sócios do Clube dos Amadores de Cinema da Beira.
Apreciadas as contas respeitantes à actividade deste Clube, decidiu-se por unanimidade que os haveres existentes, bem como o saldo em dinheiro, passassem à nova organização que se designará por Cine-Clube da Beira. Seguidamente procedeu-se à eleição da comissão organizadora da nova agremiação, tendo esta proposto a aprovação dos associados presentes resoluções relativas à futura actividade.
Assim ficou deliberado que a quota mensal fosse de vinte escudos para os homens e dez escudos para as senhoras, ficando também assente que as finalidades imediatas do Cine-Clube se limitarão à exibição de filmes escolhidos, formação de uma biblioteca especializada, edição de um boletim e distribuição de programas escolhidos adequados às películas a exibir.
Comunicou também a comissão organizadora o entusiástico ambiente que tem encontrado de parte do público e o esplêndido acolhimento que à ideia têm dispensado as empresas exibidoras de cinemas locais.
Dentro de breves dias conta a comissão organizadora poder comunicar ao público onde ficará provisoriamente instalada a sede e as horas em que estará aberta a fim de aí se prestar todos os esclarecimentos aos interessados.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 2 de Fevereiro de 1956, p. 5]

Cine-Clube da Beira
A franca actividade em que entrou agora o Cine-Clube da Beira (em organização), permite-nos esperar que este «Clube» especial vai atingir brevemente o fim em vista embora caminhando cautelosamente no intuito de criar bases seguras.
No próximo sábado, pelas 16 horas, realiza-se no cinema Palácio gentilmente cedido pela sua gerência, uma sessão de cinema promovida pela comissão organizadora deste cine-clube. Antes de iniciada a sessão o sr. engº Victor Rodrigues Patrício proferirá algumas palavras de apresentação. Seguir-se-á a exibição do filme de André Cayatte, «Antes do Dilúvio». [...]

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 22 de Fevereiro de 1956, p. 5]

Cine-Clube da Beira (em organização)
Aviso
A Comissão Organizadora do Cine-Clube da Beira comunica que promoverá, hoje, 22, no Cinema S. Jorge, por amável deferência da Empresa deste cinema, a segunda sessão cinematográfica, com o seguinte programa:
1) Palavras de apresentação.
2) Exibição em ante-estreia do filme sueco «Vertigem» - Grande Prémio do Festival de Cannes.
Esclarece-se que nesta mesma data começa a cobrar-se as cotas, sendo facultativo o pagamento da cota de Janeiro e obrigatório para a de Fevereiro. Também se distribui um convite pessoal e intransmissível a cada sócio. Como é óbvio, só a apresentação deste convite dará ingresso à sessão, deduzindo-se que é vedado aos sócios fazer-se acompanhar de quaisquer pessoas que não estejam inscritas como associados.
Agradece a Comissão Organizadora aos sócios cuja situação seja irregular (ou por falta da entrega da proposta, ou por falta de pagamento) que procurem regularizar a sua situação, tanto mais que o volume de sócios obrigará dentro em breve à limitação de inscrições.
Os associados que ainda não receberam o convite podem adquiri-lo no S. Jorge, onde lhes será entregue.
A Comissão Organizadora.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 19 de Março de 1956, p. 5]

Cine-clube da Beira
Realizou-se anteontem à tarde, no «Palácio», mais uma sessão de cinema promovida pelo «Cine-Clube da Beira.
Nesta sessão, a que assistiram a maioria dos sócios, foi projectado o filme «Ela só dançou um verão» e o documentário «À memória de um herói – Napoleão».

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 25 de Abril de 1956, p. 5]

Cine-Clube da Beira (em organização)
O Cine-Clube da Beira acaba de distribuir aos seus associados uma circular (nº 3) do seguinte teor:

3ª Sessão cinematográfica
Realizar-se-á no cinema Rex, pelas 10 horas do próximo dia 29, a 3ª sessão cinematográfica com o filme mexicano «O Monte dos Vendavais» de Luís Bunuel.
A entrada para esta sessão far-se-á mediante a apresentação do talão da cota de Março.

Próximas sessões
Nos primeiros dias do próximo mês de Maio efectuar-se-á a 4ª sessão, com o filme «Marty», de Delbert Mann, a exibir também no Cinema Rex.
Ainda durante o mês de Maio terá lugar a 5ª Sessão, preenchida com a exibição de um filme, em exclusivo para o cine-clube.

Pagamento de cotas
Os associados que, por qualquer motivo, tenham a sua cotização em atraso e que desejem regularizá-la, podem fazê-lo na sede do Clube, das 17 às 19 horas, ou à entrada para a sessão. [...]

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 30 de Maio de 1956, p. 5]

Cine-clube da Beira
Amanhã, quinta-feira, terá lugar no cinema S. Jorge a 5ª sessão cinematográfica promovida pelo Cine-Clube da Beira. Nesta sessão, que se realizará pelas 10 horas da manhã, será exibida a película «Feriado em Paris» do realizador Duvivier, devendo os sócios apresentar à entrada o talão da cota referente ao mês de Abril.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 26 de Julho de 1956, p. 5]

O dia a dia: Cinema de Amadores
O Cine-Clube da Beira acaba de distribuir uma circular aos seus associados, falando do início da actividade da secção «Cinema de Amadores». Diz-se ainda que não se ignora as dificuldades a vencer mas que se trata de preencher uma lacuna, satisfazendo deste modo, os anseios de uma grande parte da massa associativa.
De início, a actividade daquela secção visará, muito especialmente, os seguintes pontos:
1º Aquisição de aparelhagem completa de 8 mm (máquina de filmar, projectar, etc.);
a) Destina-se esta aparelhagem a ser emprestada aos sócios.
2º Montagem de uma pequena cinemateca de filmes de 8 mm destinada ao empréstimo de filmes a sócios.
3º Obtenção de descontos especiais para os sócios, nas casas de especialidade desta cidade (para filmes, máquinas, etc.).
4º Realização de sessões periódicas, para a projecção de filmes de 8mm, produzidos pelos sócios.
5º Realização de um festival anual para premiar a melhor realização em 8mm.
6º Criar no Boletim do Clube uma secção a ser preenchida com colaboração dos sócios.
Da simples leitura destas alíneas, verifica-se o muito que se poderá realizar em prol do desenvolvimento do gosto pelo filme de carácter experimental e recreativo – finalidade de «Cinema de Amadores». Na Beira, há já alguns elementos que têm dedicado o seu tempo e o seu dinheiro a trabalhos desta natureza e estamos em crer que, dadas as facilidades que o Cine-Clube irá procurar conceder aos seus associados e até o estímulo já previsto num festival anual, o número de amadores irá, pelo menos, corresponder à boa vontade da comissão organizadora. Para esta vão as nossas felicitações por tal iniciativa.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 30 de Agosto de 1956, p. 7]

Cine-clube da Beira
Amanhã, pelas 17.30, no Cinema S. Jorge, realizará o Cine-clube da Beira a segunda sessão extraordinária, exibindo, em ante-estreia privativa para os associados, o filme italiano «Belissima», realização de Luchino Visconti, com desempenho de Anna Magnani.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 31 de Agosto de 1956, p. 5]

Cine-clube da Beira (em organização)
A sessão cinematográfica anunciada para esta tarde no Cinema S. Jorge, com o filme «Belissima», está suspensa, em virtude de, até ontem, não ter chegado o referido filme.
A Comissão Organizadora não se poupou a esforços no sentido de cumprir com o que fora anunciado e pede aos sócios a sua atenção para o noticiário do meio-dia da Emissora do Aero Clube da Beira, no qual se confirmará a realização da sessão de hoje, ou se anunciará a sua transferência para outra data, esclarecendo que esse noticiário será, nas presentes circunstâncias, o único meio eficaz de poder entrar em contacto com os associados.
Desja ainda a Comissão Organizadora manifestar a expressão do seu reconhecimento a todos os que directa, ou indirectamente lhe dispensaram facilidades.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 7 de Outubro de 1956, p. 7]

Cine Clube da Beira
O Cine Clube da Beira promove, amanhã, segunda-feira, uma nova sessão de cinema com filme francês «Um carnet de baile» de Julien Duvivier.
A sessão, que inclui uma pequena palestra pelo engº Eugénio Lisboa, terá lugar às 15.15 horas no cinema S. Jorge.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 6 de Novembro de 1956, p. 7]

Cine-clube da Beira
O Cine-clube da Beira leva efeito a sua 3ª sessão extraordinária no Cinema Nacional apresentando o filme «Casei com uma Feiticeira» de René Clair. A sessão terá início pelas 17,30 horas.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 17 de Novembro de 1956, p. 17]

A actividade do Cine-clube da Beira
Do Cine-clube da Beira recebemos a comunicação do que tenciona fazer no futuro:
Para principiar, há que dizer que já estabeleceu a programação das sessões cinematográficas a efectuar durante o ano de 1957.
Foi prevista a realização de 18 sessões ordinárias, preenchidas com filmes de formato de 35 mm, ficando em estudo a possibilidade de efectuar sessões extraordinárias com filmes de 35 mm e 16mm.
Interessa à Comissão Organizadora informar os associados de que a realização deste programa importa em despesas de cerca de uma centena de contos, pelo que espera de todos os sócios uma interessada colaboração, principalmente no aspecto do aumento da massa associativa – o que poderá traduzir um aumento de possibilidades de toda a ordem, possibilidades estas convertíveis em mais largos privilégios para os sócios.
Esclarece a Comissão Organizadora que a selecção de filmes obedeceu, antes de tudo, às facilidades ou dificuldades que as empresas distribuidoras apresentaram, cumprindo desde já anunciar que, até à data, não foi possível remover as distribuidoras dos países vizinhos de uma infundada atitude de incompreensão perante a actividade do Cine-clube da Beira. Tal atitude obriga-nos a recorrer unicamente às distribuidoras da Metrópole, o que implica a quase integral proibição de se exibir filmes de língua inglesa, contrariando, assim, um dos desejos daquela Comissão.
Não desiste a mesma Comissão Organizadora de procurar estabelecer novos contactos com firmas distribuidoras, com os consulados e embaixadas dos países representados em Moçambique – sendo muito grato, mais uma vez, registar a ajuda e compreensão do Exmo Cônsul da França -, com a Cinemateca Nacional, Federação dos Cine-Clubes Portugueses – neste caso tendo em vista a condigna representação do cinema nacional – e com os organismos congéneres de Angola. Foi, também, apresentada ao Cine-Clube de Lourenço Marques aquela programação, no sentido de estabelecer uma total colaboração, o que representará, sem dúvida, uma valiosa ajuda na consecução dos objectivos comuns.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 10 de Dezembro de 1956, p. 5]

Cine-Clube da Beira
Hoje, com início às 17.30 horas, leva a efeito o Cine-Clube da Beira a sua habitual sessão de cinema nas salas do S. Jorge.
Nesta sessão será apresentado o filme francês «La Bandera», realizado por Julien Duvivier, com desempenho de Jean Gabin, Annabella, Robert Le Vigan, Aimos, Pierre Renoir, Gaston Modor e Viviane Romane.
Antes da exibição desta película usará da palavra para fazer a sua apresentação o sr. Noronha Marques.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 30 de Janeiro de 1957, p. 7]

Um esclarecimento do Cine-Clube da Beira
Da Comissão Organizadora do Cine-Clube da Beira recebemos com o pedido de publicação o esclarecimento que a seguir muito gostosamente publicamos:
«Para conhecimento dos leitores do seu conceituado jornal pedimos o favor da publicação dos seguintes esclarecimentos relativos a particularidades da actividade do Cine-Clube da Beira (em organização) e das incipientes relações que foram estabelecidas com a comissão organizadora do Cine-Clube de Lourenço Marques.
1º É destituída de qualquer fundamento a notícia posta a circular, na imprensa, de que as sessões cinematográficas organizadas por este Cine-Clube, exclusivamente para os seus associados, tenham sido feitas com filmes emprestados e em salas emprestadas. Exclui-se desta regra uma curta-metragem obsequiosamente cedida pelos serviços de propaganda da SHELL, que incluímos no programa da nossa última sessão e documentários igualmente cedidos pelo Consulado Francês, que ainda não tivemos oportunidade de exibir.
Da mesma forma é falsa a informação também publicada, na qual se refere que este Cine-Clube tem estado a capitalizar o produto da cobrança de quotas ao longo dos 11 meses da sua existência. Foi graças a esse rendimento que se tornou possível a actividade desenvolvida pelo CCB, como de resto pode ser verificado por quem desejar consultar as contas deste seu primeiro ano de existência.
A título de curiosidade, informa-se que à data da primeira sessão, realizada em 4|2|956, tinha o CCB 48 associados.
Desconhece este Cine-Clube a intenção que orienta quem quer que seja quando presta informações que, como estas que desmentimos, falseiam ou deturpam a verdade.
2º Temos fortes razões para supor que a Comissão Organizadora do Cine-Clube de Lourenço Marques não está, efectivamente, interessada no estudo, em comum, dos problemas que afectam o movimento cineclubista em Moçambique. Ao nosso desejo de rever esses problemas dentro dum espírito de lealdade e frutuosa colaboração não foi dada qualquer satisfação. Apesar disso pode o Cine-Clube de Lourenço Marques contar, agora e sempre, com a lealdade e colaboração do CCB desde que não haja, em circunstâncias nenhumas, possibilidades de desvios da ética que caracteriza estas associações culturais, graças à qual o movimento se tem conseguido impor.
[...] A Comissão Organizadora do Cine-Clube da Beira.»

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 9 de Janeiro de 1957, p. 7]

Cine-Clube da Beira
Hoje, com início às 17.30 horas, o Cine Clube da Beira leva a efeito a sua habitual sessão de cinema, no «Palácio», sendo corrido o filme colorido «Pamposh», realizado por Erza Mir, que é também autor do argumento.
Antes da exibição do filme, como é costume haverá uma curta palestra por Fernando Couto.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 5 de Fevereiro de 1957, p. 5]

Exposição das actividades cineclubísticas
Entre os dias 5 e 13 de Fevereiro próximo, estará patente ao público da Beira no segundo piso do cinema «Nacional», uma exposição de actividades cineclubistas no nosso país.
Esta exposição, que se deve ao CCB, só foi possível realizar-se graças à excelente colaboração dos cine-clubes da Metrópole e de Angola, que, de boa vontade, se prontificaram a ceder os elementos e material necessário para a sua efectivação.
Nela poderá ser observada a excelente obra cultural já levada a efeito pelos cine-clubes e a enorme expansão que o movimento cineclubista está tendo no nosso país.

[DIÁRIO DE Moçambique, Beira, 21 de Abril de 1957, p. 17]

Cine-Clube da Beira
Pede-nos a direcção do Cine-Clube para tornarmos público que, por motivo de força maior, foi adiada a sua 16ª sessão para amanhã, segunda-feira.
Consta esta sessão do filme «A comédia e a vida», dum trecho musical de Ravel, dum documentário sobre a Itália dos nossos dias e duma palestra, que será proferida pelo engº Costa Ribeiro.
A 17ª sessão realiza-se, como foi anunciado, depois de amanhã, terça-feira, constando do filme «É preciso ter azar», dum trecho musical de Beethoven e duma palestra pela dra. Maria Aurélia Patrício.
O espectáculo de amanhã, realiza-se pelas 17.30 horas, no cinema S. Jorge, e o de terça-feira no cinema Nacional, pela mesma hora, sendo o primeiro para maiores de 13 anos e o segundo para maiores de 18.
O ingresso nestas sessões só será permitido mediante a apresentação do bilhete de identidade e da quota referente ao mês de Março.

(excertos do DM recolhidos pelo Dr Antonio Sopa)

abcARTEBARCAFE - Junho

2009-06-01T15:17:00.000+02:00

abc ARTEBARCAFE

2009-05-01T14:35:00.000+02:00

Atencao as iniciativas do Francisco Ferreira

Cinema Canadiano na Beira

2009-03-27T22:15:00.002+02:00

De 27 de Marco a 1 de Abril no Centro Cultural Portugues:

"Shake Hands with the Devil" de Philippe Falardeau
"A Grande Seduçao" de Jean-Francois Pouliot
"Congorama" de Philippe Falardeau
"O Declineo do Imperio Americano" de Denys Arcand
"As Invasoes Barbaras" de Denys Arcand
"Bon Cop Bad Cop" de Erik Canuel

Melhor guiao e melhor actriz no Festival de Cannes 2003

O tamanho do biquini - Questoes de etica do fotojornalismo

2009-03-26T22:49:00.002+02:00

Foi esta a palestra apresentada pelo jornalista Jose Pinto de Sa que esteve connosco na Beira.

A animada palestra centrou-se na apresentaçao e discussao de fotografias com valor iconico, susceptiveis de exemplificar praticas em principio inaceitaveis em termos deontologicos.

Ficou patente a dificuldade em definir-se o que ou nao e aceitavel e portanto a grande responsabilidade social que recai sobre os fazedores de fotojornalismo.

Primeiro Encontro de Contadores de Historias

2009-03-19T22:40:00.000+02:00

Numa parceria, Casa do Artista, Centro Cultural Portugues e ABC ArtBarCafe, realizou-se este Primeiro Encontro de Contadores de Historias no ABC.

Ouvimos historias por: Rui Azevedo, Maria Pinto de Sa e Lidia Simango.

Na imagem Lidia Simango e Francisco Ferreira.

Prometeram-nos mais encontros.

Exposiçao colectiva de Pintura e Fotografia "Aproximaçoes"

2009-03-12T19:28:00.000+02:00

No Centro Cultural Portugues de 12 a 25 de Março, exposiçao dos artistas: Alex Dunduro, Anisio Pascoa, Gabriel, Lennon, Paolos, R. Joaneth, Roce e Silva Dunduro.

Exposiçao de Pintura "Momentos" de Idasse

2008-12-11T20:00:00.000+02:00

O artista plastico Idasse Tembe esteve mais uma vez connosco na Beira com a sua arte.

Anisio Pascoa, Adelino Timoteo e Idasse.

Calane na Beira

2008-06-28T12:05:00.005+02:00

O conhecido escritor Raúl Calane da Silva esteve connosco para o lançamento da 2a edição do seu livro "Nyembête ou as cores da lágrima" no dia 26 de Junho.

Foi mais uma iniciativa da "Casa do Artista" e do "Centro Cultural Português".

No dia seguinte realizou-se um belo sarau de poesia com a participação de Rui Azevedo, Lídia Simango, Calane da Silva, Francisco Ferreira (acompanhamento em viola) e Maria Pinto de Sá .

Recordando a velha Beira - Repressão colonial

2008-06-25T11:48:00.002+02:00

No "Régulo Luís" com Manuel Mafambate, nascido em 1909.

Samora Machel na Beira

2008-06-25T09:00:00.000+02:00

Excerto do seu discurso no 14 de Junho de 1975

Recordando a velha Beira - O Beira Terrace

2008-06-19T21:59:00.007+02:00

O “Beira Terrace” estava implantado num amplo jardim, sobranceiro à muralha de protecção da cidade e com vista para a baía.

Terra Sonâmbula

2008-06-13T21:40:00.001+02:00

... sobre este filme, realizado por uma portuguesa, por sinal o seu primeiro filme, com actores quase 100% moçambicanos (apenas uma actriz portuguesa), quero dizer que me deixou profundamente sensibilizada pela sua simplicidade, ternura e humanismo.
...................................................................................
Não o considero um filme tecnicamente perfeito, mas a autora a meu ver consegue recriar o sonho de Mia Couto, um sonho povoado de magia, com personagens vagueando pela terra destroçada, entre o desespero mais pungente e uma esperança que se recusa a morrer.

Maria Pinto de Sá, hoje na estreia do filme

Recordando a velha Beira - O Clube Chines

2008-06-05T17:30:00.006+02:00

O Clube Chines é hoje
sede do ARPAC

O Clube Chinês
Em Outubro de 1922, realizou-se uma assembleia geral da colónia chinesa da cidade que decidiu a criação de um Grémio para ser reconhecido pela Companhia de Moçambique e pela administração colonial portuguesa. Na reunião foram discutidos e aprovados os estatutos da colectividade que passou a designar-se Associação de Beneficência "A Oriental". A primeira direcção ficou constituída por Chen Hen Chin Pim, presidente, Eruil Shung Chin, secretário, e Ng Deep, também secretário. A 5 de Dezembro do mesmo ano os associados Ah Quin, Man Min, Hoo Yuen e Chin Hon requereram à Secretaria Geral da Colónia a aprovação dos referidos estatutos.
Pouco tempo depois, mas já em 1923, a Companhia de Moçambique, em concordância com as autoridades portuguesas, autorizou a legalização da associação na cidade da Beira. Os principais objectivos da agremiação resumiam-se a prestar assistência moral e material aos associados e a outros
chineses em situação difícil e promover eventos sociais, culturais e festivos.
O edifício do Grémio ficou concluído em 1923. Era então um dos prédios mais altos da cidade erguidos em alvenaria e passou a ser conhecido nos meios coloniais por Clube Chinês.
Fonte: Eduardo Medeiros, O Clube Chinês da Beira (Moçambique). Revista Macau, IIª Série, n.º 73, Maio, 1998:26-33.

As Teias da Aranha

2008-06-02T22:52:00.002+02:00

Estreia na Beira
do filme de Sol de Carvalho

Sol de Carvalho e a sua equipe de trabalho

Recordando a velha Beira - A Catedral

2008-05-30T14:57:00.007+02:00

e as pedras da Fortaleza de Sofala também serviram para a construção da Catedral da Beira

Recordando a velha Beira - A Mesquita

2008-05-26T17:37:00.006+02:00

[AHM, Fundo do Governo do Distrito da Beira, Assuntos Municipais e dos seus Organismos Autónomos, Actas, 1942-1944, cx. 92 – Acta nº 6, Sessão Ordinária da Comissão Administrativa da Câmara Municipal da Beira de 8 de Fevereiro de 1945, p. 70 e 71]

Informação do Engenheiro Superintendente da Repartição Técnica
Em 15 de Junho do ano findo a «British Indian Mahomed Associaton», requereu licença para construir uma nova Mesquita no local da actual que se encontra em ruínas.
O projecto apresentado refere-se a um edifício de vulto que não ficaria convenientemente localizado se não se criasse espaço circundante necessário, de resto, a urbanização daquela zona exige um estudo cuidado de forma a criar o maior desafogo possível.
O estudo apresentado prevê o isolamento da nova mesquita entre as Ruas Pêro de Alenquer, Correia de Brito, rua Aires de Ornelas e uma rua nova, pela expropriação dos talhões 120, 120^A, 121, 121^A, 122 e 122^A.
Destes serão ocupados pela Mesquita, na totalidade ou em parte, os talhões 120^A, 121, 121^A e 122, ficando os restantes a pertencer à via pública.
Entendo que é de autorizar a licença de construção da Mesquita de acordo com um novo projecto do edifício que se adapte à urbanização projectada e ficando o pagamento das expropriações a cargo dos interessados.

Repartição Técnica da Câmara Municipal da Beira, 7 de Fevereiro de 1945.

O Engenheiro Superintendente da Repartição Técnica (assinado) J. Pinto de Sá.

A Comissão deliberou deferir nos precisos termos da informação da Repartição Técnica.

Nota: "Recordando a velha Beira" é um documentário realizado em 1991 por Maria Pinto de Sá e Ferreira Mendes, do qual vou publicar alguns excertos no blog. Inicio com esta entrevista a Amad Sene Abdulah, chegado à Beira em 1921 vindo de Sofala.

As vicissitudes da torre da capela de S. João Baptista

2008-05-13T18:16:00.011+02:00

A Capela de S. João Baptista foi construída em 1893.

Posteriormente a sua torre foi usada como observatório metereológico.

Informação|Proposta 6|1969, de 22 de Janeiro de 1969, da Comissão dos Monumentos Nacionais.

Assunto: Recorte nº 124 – Torre da 1ª Igreja da Beira

Embora este imóvel não tenha interesse monumental, tem contudo valor como relíquia histórica daquela cidade, uma vez que se trata da primeira igreja construída na Beira, no ano de 1893, pelas Forças de Polícia da Companhia de Moçambique, ali aquarteladas.
Consequentemente, deverá ser proclamado «Imóvel de interesse público» ao abrigo do disposto no Artº 30º do Decreto 20985, de 7 de Março de 1932, mandado aplicar à Província pela Portaria 12185, de 16 de Dezembro de 1947.
Para a conssecução desse objectivo, está a ser organizado o respectivo projecto de classificação, afim de subir à consideração superior.
Tal como aconteceu com a «Primeira Residência do Governo do Distrito de Lourenço Marques», deverá este imóvel ser entregue à Câmara Municipal da Beira, a quem competirá a sua conservação.

A torre hoje.

Zoologia dos Fluxos de Jorge Dias

2008-05-08T20:53:00.008+02:00

De 7 a 30 de Maio de 2008 o artista Jorge Dias apresenta no Centro Cultural Português-Pólo na Beira a exposição "Zoologia dos Fluxos".

Jorge Dias, graduado em escultura pela Escola de Belas Artes da UFRJ no Brasil, é professor na Escola de Artes Visuais em Maputo e curador de exposições no Museu Nacional de Arte.

Com um grupo de outros jovens artistas moçambicanos, foi fundador do Movimento de Arte Contemporânea, MUVART.

Praga
Pasta de papel, madeira, jornal e sisal
Dimensões variáveis
2007

Crónicas de José Cardoso (8)

2008-04-05T18:15:00.004+02:00

O Zé Simango, meu Amigo e colega na Farmácia Graça

O Zé Simango, era um jovem aparentemente saudável mas sofria com alguma frequência de hemorragias nasais que o iam debilitando progressivamente e o impossibilitavam de trabalhar por períodos gradualmente mais longos e frequentes. Os médicos do “Hospital Indígena” – único estabelecimento onde lhe era permitido procurar a cura para o seu mal -, ou eram incompetentes e não atinavam com o diagnóstico correcto da sua doença, o que não acredito, ou, o que era mais grave, nunca se esforçaram o suficiente por descobri-lo para o tratarem convenientemente, esquecendo-se que o juramento hipocrático ou o código de deontologia médica, não discrimina o doente nem classifica as doenças em categorias, consoante a pigmentação da epiderme.

Não pretendo que este desabafo seja levado em conta como uma crítica plural à classe médica da época, ao seu saber e capacidade, sobretudo à sua ética, mas é-o sem dúvida à política segregacionista na saúde pública implementada pelo governo, que os hospitais da colónia seguiam porque não tinham outro remédio – não o teriam de facto? Não tive conhecimento de qualquer oposição ou movimento da classe médica no sentido de forçar à alteração da política de saúde nas colónias - que eram afinal, o corolário de uma situação absurda, injusta e anómala.
Dirijo-a também e com conhecimento de causa, a um pequeno grupo que, ou era negligente, porque os há em qualquer profissão, ou carneiros do mesmo rebanho institucionalizado, porque os há também em qualquer pasto e situação, incapazes de impor os seus direitos e deveres, porque tinham a robustez moral necessária, o direito e o dever de o fazer com as armas de que dispunham que eram de importância crucial: o seu saber nos fios cortantes dos bisturis para argumentar e pôr em causa a saúde pública praticada. Preferiam acomodar-se às circunstâncias porque era mais cómoda essa posição inócua e, sem dúvida, lhes dava melhores oportunidades de “subir na vida”, com benefícios e remunerações de superior qualidade!...

Aos outros, que seriam a maioria e que a muitos conheci pessoalmente, respeito-os e admiro-os pela sua devoção deontológica, o seu saber e generosidade nas relações com o doente, fosse qual fosse, e a alguns, que também conheci, pela coragem que tiveram em assumir posições correctas no interior das barricadas da resistência e pela dedicação solidária que sempre demonstraram ter para com os mais humildes e desfavorecidos.
Tenho o nome de alguns na ponta da língua mas não os refiro, pelo receio de esquecer outros que de igual modo mereciam ser referidos. Guardo-os na minha lembrança com admiração e respeito, mas, sobretudo, em sua homenagem e memória.

O mal de que padecia o meu amigo e colega, tão jovem como eu, acabou por vencer a sua fraca resistência e levá-lo prematuramente à morte, pagando com ela – ouso afirmá-lo - como aconteceu a tantos outros, a “factura” definitiva da exclusão criminosa e da incúria.
De que morreu nunca o soube porque ninguém foi capaz de o dizer e que me tivesse constado, nem através de uma certidão de óbito que julgo não ter sido passada, ou porque tivesse morrido na palhota da Munhava enquanto dormia ou por se tratar possivelmente de burocracia escusada, de gastos de tempo e de papel!...
Tocou-me profundamente a morte inesperada do meu companheiro e junto dos restantes colegas, falei-lhes da minha intenção de estar presente nas exéquias fúnebres. Com alguma apreensão, colocaram-me dúvidas e preocupações relativamente à forma como poderia ser recebido pelos familiares e amigos presentes nas cerimónias. Não sendo normal a presença de brancos nos rituais fúnebres dos negros, aconselharam-me a não fazê-lo. Podia a minha presença por isso - pressentiam-no – mas também por razões das políticas sociais que nos dividiam, ser objecto de animosidade e desconfiança quanto à sinceridade dos meus sentimentos e propósitos.
A presença de um branco chorando a morte de um preto de quem se dizia amigo, à beira da sua sepultura, era motivo de estranheza e no mínimo, incómoda e causadora de justificada perturbação.
Seria eu de facto um amigo ou um “bufo” disfarçado em carpideira para escabichar o ambiente?!... O Zé, soube-o mais tarde, já era tido como elemento suspeito e eventualmente perigoso pelas autoridades coloniais. Um jovem inteligente que já via longe sem auxílio de dioptrias instaladas em incómodas lentes de vidro que o identificariam à primeira vista. Conversávamos muito e muitas das suas análises à situação surpreendiam-me pela lucidez e confiança num futuro diferente.

Conheciam-se alguns “bufos” que rondavam pela imensa Munhava e por outros bairros suburbanos mas esses eram pretos pelo que, em princípio, se mantivesse o propósito de estar presente nas exéquias, poderia na melhor das hipóteses ser olhado apenas com alguma reserva e apreensão e imputar-me-iam o benefício da dúvida.
Declarei-lhes pois, que a minha decisão era definitiva porque achava ser essa a minha obrigação e que estava disposto a enfrentar quem a quisesse pôr em causa e aos meus sentimentos para com o meu colega e amigo, não consentindo a minha presença pela simples razão de ser branco.

À hora aprazada para a cerimónia, compareci na sua residência. Uma humilde palhota de adobe implantada no interior dos terrenos pantanosos e insalubres da grande Munhava, vasto latifúndio urbano de cerca de oito milhões de metros quadrados - como refere Rui Cartaxana no seu livro “Eu, um homem a liquidar”-, pertencente a três conhecidas e “importantes” personalidades da terra: o Dr. Joaquim Teles Palhinha, os senhores, Armando Fernandes de Azevedo e José Martins Dias da Cunha. A todos ainda conheci, mas melhor o segundo, dono das organizações “Adolph Kung”, onde viria a trabalhar o meu amigo e poeta João Miguel Nunes a quem voltarei a referir-me e que, se a memória não me falha, me teria dito em qualquer oportuna ocasião, que o seu patrão, o senhor Armando de Azevedo, era ainda seu familiar, creio que primo, mas o facto não lhe dava outras regalias que não fossem as mesmas que dava a qualquer empregado seu, que não eram muitas aliás.

Chegado aí, nesse imenso latifúndio que era a Munhava, fui informado por uma vizinha, uma simpática velhota, que o cortejo fúnebre já havia partido para o local das exéquias e que estariam nesse momento a iniciá-las. Com um indicador trémulo e ossudo, apontou-me ao longe uma pequena elevação de terreno onde se destacavam as manchas verde-ferrugem, do que me pareceram ser as largas copas de dois ou três velhos cajueiros. Depois, solícita ao meu pedido de ajuda, a velha senhora disponibilizou um de seus netos - um garoto amável mas pouco comunicativo, que me olhava de soslaio como se fosse um espécime raro a chafurdar no matope daquelas bandas - para me servir de guia e levar-me, ziguezagueando por caminhos entre charcos de lama e pequenos rectângulos familiares de arrozais, até uma ligeira elevação de terreno onde, à sombra de um frondoso cajueiro de entre os poucos que constituíam uma espécie de oásis no meio da imensa estepe de capim e pântanos, se aglomeravam familiares e amigos do Zé. Preparavam-se para as cerimónias do derradeiro adeus ao ente querido que havia sido em vida, estou certo, filho e pai extremoso, esposo amado e respeitado companheiro de trabalho e quiçá de luta. De resistência ainda, que os olhares febris das muitas malárias e constrangimentos sofridos ao longo dos séculos nos exumavam lembranças esquecidas e anátemas terríveis, que me gelavam o sangue de medo e de vergonha.
Olhares arregalados de espanto e suspeição caíram então sobre mim de forma perturbadora e francamente hostil, com razões de sobra reconheço-o agora, porque na altura, ainda caminhava por atalhos sinuosos enterrando os pés nas lamas da vida, em procura dos muitos porquês e das razões para tantos!...
De alguns - porque não dizê-lo se foi essa a impressão com que fiquei – saíam chispas de intolerância e de ódio que convergindo sobre mim com a intensidade e o peso do tamanho dos sofrimentos me intimidaram e, alguns resquícios de cobardia me subiram pela coluna e quase me obscureceram o pensamento e enfraqueceram a determinação que se ressentiu na tremura e hesitação das minhas pernas.
Reagi a tempo e balbuciei algumas palavras sobre as razões, os deveres e os direitos que justificavam a minha presença no local; que tal como muitos deles me considerava amigo do Zé e que para ali me tinha dirigido para, também como eles, lhe prestar as minhas últimas homenagens como amigo e companheiro de trabalho; para me despedir em suma de alguém, que sempre me merecera o maior respeito e consideração.
A reacção foi inesperada e de certo modo surpreendente: lentamente e com taciturno respeito, os homens, começando pelos mais velhos, abriram alas e convidaram-me a aproximar-me do caixão fechado onde, rodeando-o e cobrindo-o com os corpos estendidos num abraço colectivo, um grupo de mulheres carpia sons estranhos de dor e conformismo em suaves coros que ressumavam abatimento e melancolias.
À minha aproximação emudeceram as vozes e, afastando-se do esquife, ficaram expectantes às informações que de imediato lhes foram dadas em “chissena ou n’dau”, não estou bem certo, por um dos homens presentes, um velho, que me pareceu ser uma figura importante e respeitada na comunidade.
Tranquilizadas as mulheres, afastaram-se ligeiramente para permitir que me aproximasse, prontificando-se a abrir o caixão de forma a poder olhar pela última vez o rosto do meu amigo, prestar-lhe assim as minhas homenagens e despedir-me dele em definitivo.
Perante a minha recusa cerimoniosa em aceitar tão comovente procedimento, teimaram em abri-lo e fizeram-no com respeito e dignidade.
Parecia estar dormindo o Zé. Com uma expressão serena num rosto mais pálido do que tivera em vida e um subtil sorriso, simpático mas arrogante, igual ao que sempre o caracterizara e que agora o acompanhava para todo o sempre, numa genuína e derradeira afirmação da sua verdade em relação aos homens e ao mundo dos outros.
Não consegui evitar - porque também nada fiz para isso e nem o conseguiria se o tentasse -, que o meu jovem amigo e talentoso filósofo, levasse ainda consigo e de mim, algumas lágrimas de culpa, de nostalgia e reconhecimento.
Dele fiquei com recordações de bons e infelizmente curtos momentos e de uma ou outra subtileza que caracterizavam uma filosofia própria e que me ajudaram a crescer, como por exemplo, a sua generosa e zombeteira preocupação em corrigir-me o português falado, emendando-me os termos de “pretoguês” que eu e a maioria dos brancos utilizava na dialogação diária com pretos, em soberba inconsciência anti didáctica, julgando que, procedendo assim, melhor nos compreenderiam e mais deles nos aproximávamos.
À afirmação de que: - olha Zé, ontem “nosso” foi ao cinema e viu um filme “maningue” nice!... Logo um sorriso lhe aflorava o rosto e respondia: - ah sim!... E como se chamava o filme que “vosso” foi ver e que era muito bom?!... Conta lá a “nosso” tá bem!?...

In “Memorandos da Vida” de José Cardoso, a publicar.

O Charlot é que sim

2008-03-21T22:17:00.007+02:00

Creio que uma das muitas pessoas que têm razão no mundo
é Charlot.
É certo que passa fome, tem o seu frio no Inverno
e as botas todas gastas,
mas ri-se de muita coisa,
despreza admiràvelmente a ordem
e vai aguentando as cacetadas e prisões
e outras violências.
No entanto,
o multimilionário Rockfeller é que passa por inteligente
e empreendedor e grande,
e honesto e moralista,
e benfeitor também quando é preciso.
É evidente que o Rockfeller até trabalha aos Domingos,
e que isso vai ficar na história dos grandes feitos de hoje,
mas o que mais me alegre são as vagabundagens
do Charlot,
e o orgulho dele contra as moedas acumuladas,
e aquele chuto na ponta do cigarro ao ir para a prisão,
e esse infinito voltar de costas às fardas,
e o comprar comovidamente flores à rapariga cega,
e dar-lhe a mão depois
e entristecer dos pobres serem tristes.
... É por isso que nunca sonho com o Rockfeller.

Do poeta Eduardo Valente da Fonseca ("Tempo de Manequins", 1959)

Aconteceu hoje no Sarau promovido pela Casa do Artista e Instituto Camões.

A POESIA ACONTECE

2008-03-21T21:36:00.006+02:00

Por ocasião do DIA MUNDIAL DA POESIA a Casa do Artista e o Instituto Camões presentearam-nos hoje com um belo um sarau de poesia.

Foram declamadas poesias de vários países e poetas com predominância de Moçambique e Portugal, mas também de outros grandes poetas universais como Pablo Neruda e Walt Withman, por Mara Pinto de Sá e Rui Azevedo.

Francofonia 2008

2008-03-20T17:24:00.006+02:00

Dos dia 24 a 28 de Março pelas 18:30 no centro Cultural Português os seguintes filmes:

Segunda: "Hóspedes da Noite"
um documentário de Licínio de Azevedo
Terça: "L`île de Black Mor"
um filme de animação de Jean-François
Quarta: "La Trahison"
um filme de Phillippe Faucon
Quinta: "Samb et le Commissaire" e "Umbo et Samuel"
de Olivier Sillig com a presença do realizador.
Sexta: "Les mauvais Joueurs"
um filme de Frederic Balekdjian

Sábado dia 29 de Março a partir das 18:00 um Concerto com os seguintes músicos:
Madala, Dionísio, Mitchitchip Band, Pinto, Best Revolution e Cafri ngoma.

Psi-koz com Astrid Mamina

2008-03-19T22:41:00.002+02:00

Dentro das festividades da FRANCOFONIA 2008 tivemos hoje na Beira o monólogo "Psi-koz" interpretado pela actriz Astrid Mamina.

Este monólogo é uma adaptação do drama "4.48 Psychosis" da dramaturga inglesa Sarah Kane.

"... em África, constatamos que ainda hoje existem assuntos tabus, como o de uma rapariga que tem de denunciar a violação de que foi vítima. A mulher que o faz é rejeitada pela sociedade....
Ela tem que ter a coragem para encarar o violador, para o denunciar e para o enfrentar publicamente."

Astrid Mamina é actriz, encenadora e directora do Cie Utafika Théatre da cidade de Kinshasa na República Popular do Congo.

A agonia da Ponte de ferro do Chiveve

2008-03-15T20:05:00.004+02:00

Antes da ponte de ferro houve no Chiveve uma ponte de madeira.

A chamada ponte da alfândega, em 1900.

Depois veio a ponte de ferro, em 1933

E agora o que resta da ponte

Mulungu (pós-publicação)

2008-03-15T11:54:00.002+02:00

Não obstante, o que me levava a interessar-me por estoutro paraíso era o Mulungo, esse Deus habitante do Muralhado mas multi-esposado até aos arrabaldes, o mesmo que se fazia dono de tudo, da água do mar e dos rios, dos peixes e dos jacarés, até do vento. Um Deus invejoso e ciumento, que deitava os olhos e as mãos às saias e dandas alheias, um Deus que se esforçava por acumular bens e melhores dividendos de qualquer negócio. Tinha uma porrada de crias que se repartiam pela emersa paisagem exterior ao Muralhado, filhos esses, reis ou ministros seus, que herdaram o feitio do pai, qual o reverso da mesma moeda.

excerto do texto de Adelino Timóteo na página Diálogo do Diário de Moçambique (18-03-08)

"Mulungu" de Adelino Timóteo

2008-03-06T22:30:00.002+02:00

Em mais uma parceria da "Casa do Artista" e do "Centro Cultural Português", mas desta vez também com o apoio da "MCel", foi hoje feito o lançamento do novo livro de Adelino Timóteo intitulado "Mulungo".

A apresentação do artista foi feita por Maria Pinto de Sá, Presidente da "Casa do Artista", e a do livro pelo escritor beirense Bahassan Adamodjy.

Bemvinda MCel ao mundo da cultura
na Cidade da Beira

Visita do Príncipe da Beira

2008-03-02T19:25:00.004+02:00

Aqui assistimos, muito de perto, a tudo quanto se passou com a visita do Príncipe Real, D. Luís Filipe, em Agosto daquele ano de 1907, data em que a Beira foi elevada à categoria de cidade.

Por qualquer mal entendido na organização do programa da visita, que fora tido, aliás, por aprovado superiormente, houve uns tantos desencontros que tiraram à recepção o brilho que se lhe poderia ter dado. Contava-se com o desembarque, segundo o programa, para pouco depois da chegada do «África», cerca das 10 horas. O público da terra estava avisado e solicitado para comparecer na ponte-cais a assistir ao desembarque, dando nessa altura os «vivas» e demais demonstrações de regozijo, e, a seguir deveria ter lugar a recepção na Residência. Concluída esta haveria almoço de sessenta talheres, para o qual haviam sido convidadas todas as pessoas gradas da terra.
O primeiro desencontro foi logo nesta primeira parte. Sua Alteza e comitiva ficaram a bordo, não vindo almoçar a terra, e o desembarque só se efectuaria pelas 14 horas. Foi preciso dar contra-aviso, ou antes, contra-convite para o almoço e marcar nova hora para a recepção. O público que havia comparecido na ponte-cais, na sua quase totalidade, debandou desconsolado e, como a terra não era provida de meios de transporte ao alcance de todos, os que depois voltaram à ponte-cais às 14 horas eram em número sensívelmente reduzido, e já não houve os projectados «vivas».
Realizada a recepção às 15 horas, seguiu-se uma visita ao Motundo, onde nada havia preparado, porque não constava do programa, já então completamente posto de parte. Após a vinda do Motundo, houve a cerimónia da primeira pedra do actual Tribunal da Comarca, e, em seguida, a inauguração da Escola de Artes e Ofícios.Havia no local uma kermesse onde o régio visitante e sua comitiva se entretiveram até ao começo da noite. Nessa altura notou-se a falta de luzes e foram-se buscar, rapidamente, os candeeiros de poste, uma meia-dúzia, que iluminavam o cais da Alfândega. Também não se contava com isto porque a inauguração da Escola estava marcada no programa para muito mais cedo.
De volta à Residência pelas 20 horas, foram preparar-se os visitantes para o jantar de gala, marcado para as 20,30 horas. Logo a seguir ao jantar quiseram retirar-se para bordo, o que também foi incidente novo, porque se contava com alguma demora, como é de uso após qualquer banquete.
Seguiram, pois, os visitantes para bordo; mas como os candeeiros de poste ainda continuavam na kermesse da Escola, estava o cais da Alfândega e a ponte-cais às escuras e o embarque efectuou-se à luz de fósforos.
Seguiu o «África» para Moçambique e, no regresso, passados meia-dúzia de dias, voltaram Sua Alteza e comitiva a desembarcar, mas desta vez com destino a Manica onde passaram três dias em visita às minas.
Naquele tempo da ida a Moçambique, chegou um telegrama de Lisboa em que se transmitiam os reparos oficiais pelo pouco entusiasmo da recepção na Beira, aludindo-se à falta dos vivas, embarque às escuras e uso dos fósforos. O que não se sabia em Lisboa, naquela altura, mas soube-se depois, é que, propositadamente ou não, o programa havia sido posto de parte, o que tinha, fatalmente, de dar lugar a desorganização com as consequências que se viram.

50 anos de África, por J. Oliveira da Silva
Diário de Moçambique, Beira, 4 de Junho de 1953, p. 1 e 10; 16 de Junho de 1953, p. 1 e 5]

texto enviado pelo Dr. António Sopa

Desenhos de Prisão

2008-02-29T23:28:00.004+02:00

Foi hoje inaugurada a exposição de Malangatana, "Desenhos de Prisao", no Centro Cultural Português, com a presença do artista.

As apresentações de Malangatana e da exposição foram feitas por Maria Pinto de Sá e pelo Dr. António Sopa.

Foi mais uma iniciativa da "Casa do Artista" e do "Centro Cultural Português"

Sala de castigo da PIDE

«Hóspedes da Noite» de Licínio Azevedo

2008-02-22T20:17:00.002+02:00

«Hóspedes da Noite» é o título de um documentário da autoria do cineasta Licínio Azevedo recentemente premiado com o galardão FIPA de ouro no festival de Biarritz em França.

O documentário mostra um pouco da vida dos residentes nos escombros do que foi o maior hotel de Moçambique no tempo colonial: O "Grande Hotel".

Actualmente o edifício em ruínas, sem electricidade e água, é habitado por cerca de 3500 pessoas.

O Mel Amargo

2008-02-21T22:01:00.009+02:00

Em mais uma iniciativa conjunta da Casa do Artista e do Instituto Camões - Centro Cultural Português - Pólo da Beira, foi feito o lançamento do livro de poesia "O Mel Amargo" do jovem poeta, médico de profissão, Mbate Pedro.

E agora?
Sem tinta
nem papel,
como escrever-te?

Escrevo-te este poema,
com a ponta obtusa dos lábios
na pele açucarada do teu corpo.

O poeta e o livro foram apresentados pela Presidente da Casa do Artista, Maria Pinto de Sá e pelo escritor Adelino Timóteo, respectivamente.

Na imagem Mbate Pedro e Adelino Timóteo.

Excertos do conto "Encontro Inesperado” de José Cardoso

2008-02-20T15:49:00.001+02:00

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-É verdade isso sim senhor. Lembro algumas pessoa que até era de maningue engraçado, de pôr riso na cara da gente mesmo… originais como se diz. Não originais do lugar mas das maneira de mostrar figura de importância e dizer coisas de boniteza. Lembro de uma de Gillete…
-Conheci muito bem. Mas esse não era o seu nome verdadeiro – interrompeu.
-Era sim patrão…Oh! Desculpa patrão... custa muito esquecer este palavra de tratamento. Desculpa outra vez senhor Fernando. Mas eu lembro bem. Era de Gillete sim senhor. Todo gente falava.
-É verdade. Chamavam-na de Gillete porque era mulher de um dentista que se chamava Gil e o povo colono baptizou a ela com nome feminino de Gil.
-Verdade? Essa não sabia não, mas era essa mesmo tal e qualmente. Era maningue cocuana de mais idade, mas tinha vaidade de tombazana, como diz aqui no sul, quase finalizada para ser lobulada. Tapava a velhice com tintas nos cabelo e graxa para tapar os buraco das ruga. Usava também os pós-de-arroz-doce para docicar a pele que parecia matope seco com falta antiga de chuva. Fazia as inveja das muanas mulheres que ficavam velhas depressa com a sombra dela, quando passava a espalhar cheiros de perfume e cocós de cãozinho dela pelos passeio, que misturava no ar com aqueles que chegavam do Chiveve, que cheirava de merdesia quando maré subia para regar os pasto dos golfistas. Ela andava sempre a passear o Lulu dela. Era um cão pequenininho que nem se sabia onde ficava a frente e o atrás. Era como bola de algodão a ser chutada nos passeio algumas vezes e outras vezes a ser tchovada pela corrente que prendia a ela. Você lembra meu conterrâneo amigo?
-Lembro da Gillete sim senhor e muito bem. Gostava muito de cinema e era raro faltar a uma estreia. Até levava o cão com ela a ver os filmes…
-Disso não lembro não – interrompeu o amigo. –Nesses tempo preto não via cinema. Não era deixado – e depois de uma pausa triste e recordativa –, mas cão era deixado ver filme…
-Tem toda a razão, meu amigo Gimo. Sou também desses tempos e sou testemunha viva dessas aberrantes e injustas discriminações.
Respeitou por momentos o recolhimento evocativo do companheiro e continuou:
-A Gillete era uma figura única, muito típica mas também muito grada, entre os colonos da sociedade beirense. Era como uma mascote-múmia que, se por uns era ridicularizada, por outros era admirada e respeitada... – e oferecendo-lhe um sorriso aberto de satisfação, retribuiu, repetindo o que ele havia dito: –...meu conterrâneo amigo!... Assim fica melhor essa forma de nos tratarmos. Mas por você é mais costumado, é tratamento de respeito e amizade. Por amigo prefiro, porque afinal é o que somos, não é verdade? Estávamos é esquecidos um do outro.
-Se o amigo diz assim, é porque é, e eu aceito com alegrias e kanimambos no coração.
-Afinal aprendeu depressa alguns termos usados no sul – disse Fernando, e, retomando o fio à meada, recordou:
-A Beira era rica de personagens excêntricas e requintadas. Lembro-me de um doutor…
-Não avança mais meu amigo conterrâneo – interrompeu Gimo com entusiasmo -, não avança mais. É aquele doutor que usava só metade dos óculo. Como se chamava aquela coisa?
-Monóculo. – respondeu o inquirido, voltando a repetir: –Chama-se de monóculo.
-Isso mesmo. Chamava-se assim, de monóculo. Ele não precisava de óculo inteiro para ver a gente. Punha aquele redondo de vidro no olho só para fazer chibante. Era bonito inté. Tinha moldura e corrente fina de prata, igual à dos artesanais ourives da Ilha de Moçambique. Era p’ra não deixar cair no chão e estragar de vez…
-É verdade. – Corroborou Fernando. – Mas um dia aconteceu e partiu-se.
-Ah sim!? Não sabia desse conhecimento…
-Contava-se até que ele tinha levado o que restava do monóculo ao oculista para consertar. E quando o foi buscar, mais tarde, a menina do balcão, que era muito bonita e gostava de brincar de atrevimentos, lhe teria perguntado: -O doutor quer que embrulhe ou leva no olho? …
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Do livro "Mangachana, a Feiticeira e outras histórias” a publicar brevemente.

“Rumor de água” de Fernando Couto

2008-01-25T22:13:00.000+02:00

Em mais uma iniciativa da “Casa do Artista” em parceria com o “Centro Cultural Português” foi hoje lançada na cidade da Beira a antologia de poesia “Rumor de água”.

Foi precisamente nesta cidade que Fernando Couto iniciou a sua carreira poética em 1959, com o livro “Poemas junto à fronteira”, incluído nesta antologia.
Segundo o autor este livro “respondia a uma crença de que o mundo vivia um momento de transição que já tardava, já era mais utopia do que crença justificada: não chegou a transpor a fronteira que o levaria a uma vivencia da humanidade mais justa, mais fraterna”.
A antologia para além do livro já citado “Poemas junto à fronteira”, inclui os livros “Jangada do inconformismo”e “Amor diurno”, ambos publicados em 1962, “Feições para um retrato”, publicado em 1970/71, todos estes aqui na cidade da Beira, bem como “Monódia”, publicado em 1996 e ainda “Os olhos deslumbrados, publicado em 2001, em Maputo. Inclui ainda 2 poemas inéditos.
Esta antologia foi já lançada em Maputo em finais do ano passado, tendo na altura o professor e escritor Calane da Silva, referindo-se a ela comentado:
“O poeta habita a beleza dos caminhos, das paisagens sentimentais, humanas e naturais, dos velhos caminhos da aldeia em canções serranas, ficando estacas poéticas nas estações do ano, nos verões africanos aquecendo as savanas.No fundo é o fio da memória alumbrada e alumbrante, onde à saudade se junta o rumor iluminado e cristalino da alma em que a natureza humana e paisagística se tonifica de palavras poéticas, de uma realidade lírica que é saudade, magia, mas também cântico sagrado, mensagem holística”.

“Kafry Ngoma” presta homenagem a Augusto Cuvilas

2008-01-24T21:26:00.000+02:00

O grupo beirense “Kafry Ngoma” vai homenagear o falecido coreógrafo e bailarino Augusto Cuvilas, brutalmente baleado por um agente da PRM em vésperas do Natal na cidade de Maputo, com um bailado baseado nesse acontecimento. O bailado será exibido já em Fevereiro.

Moçambique sai do chão

2008-01-21T21:32:00.000+02:00

Em primeira mão na blogosfera moçambicana: já pode ouvir, no youtube, o "Moçambique sai do chão", o belo hino do movimento Amigos da Floresta de Moçambique. Letra de Mia Couto, com música dos Gorowane, de Xtaca Zero, do GproFam e a participação da cantora Ísis. O vídeo é de Pipas Forjaz.
Veja e escute aqui.

Moçambique sai do chão
E vai no porão
Caiu a sombra, tombou no chão
Fica um buraco no pé da nação

Lá vai a tábua de um caixão
O morto é a floresta de uma nação
Toda a riqueza para exportação
Não fica nada para nós, não, não
Não fica nada para nós, não, não
Já está mais que na hora, põe a mão na cabeça
E vê agora como a terra chora
A motoserra, serra, serra
Rouba o verde, numa outra guerra

Lá vai a umbila
Lá foi o jambirre
Caiu a chanfuta
Caiu pau-preto
E voa a mssassa
Voou a mbaúa
Quem canta agora
É a motoserra

Quem canta agora é a motoserra
Parando a árvore, despindo a terra
Roubando o verde, numa outra guerra
Quem toca agora é a motoserra

A música que agora toca no mato
Não é xigubo, makwaela, nem campo adubado
Não é enxada, não, não, não
Não é nem fumo de xitimela, my brother

Oh Papá, oh Titio
Corta aqui, mas depois planta ali, Oh!
Oh Papá, oh Vovô
Corta aqui, mas depois planta ali, Oh!

A música, agora, não é a canção
É o simples ronco do camião
Lá vai o tronco, lá vai a madeira
Lá vai a riqueza sem algibeira

Silva Dunduro

2007-12-23T10:58:00.000+02:00

Veja a série completa no blog "Diário de um Sociólogo"

Arrozais da Beira - óleo / tela (60X70) 2007

Arrozais da Beira II- óleo / tela (60X70) 2007

Termino esta série dedicada a Silva Dunduro, pintor radicado na Beira, com dois quadros alusivos aos famosos e centenares arrozais situados na periferia da cidade, mundo feminino (focal na obra do pintor), mundo de luta diária pelo sustento, mundo também de luta contra aqueles que querem ocupar as suas terras. Leia o seu perfil artístico aqui. Os interessados em contactá-lo, poderão fazê-lo através do seguinte email: dundurocultura@yahoo.com.br E, finalmente, Silva, desejo-te boa sorte quando, em breve, fores tirar o mestrado em gestão de património cultural no Brasil. Foi para mim um prazer e uma honra situar-te aqui. Até breve, em próximo encontro na Beira ou não importa onde.

posted by Carlos Serra at 12/21/2007

A guerra das cores e a coca-cola na Praça do Município da Beira

2007-12-16T17:46:00.000+02:00

Agora, na guerra das cores, aprecie-se o impacto da Vodacom: veja-se com atenção como está a Praça do Município da Beira, com o acréscimo do cheirinho feio, horrível, da garrafa de coca-cola.
posted by Carlos Serra at 12/16/2007 10:48:00 AM

P.S. As Coca Cola, MCel, Vodacom ... bem poderiam tomar conta dos jardins e parques da cidade e deixar de inundar a cidade com tanto mau gosto.

O Elefante Branco

2007-12-13T18:27:00.000+02:00

20 de Agosto de 2007. Movimento desusado na cidade da Beira, com bandeiras a drapejar ao vento e gambiarras de luzes multicoloridas a embelezar a Praça do Município; mais veículos e pedestres a circular nas vias, mais pobres do que o habitual, no indigno ofício de estender a mão, não à palmatória dos calabouços coloniais, mas aos seus semelhantes, sobretudo aos visitadores europeus, de quem esperavam uma maior compreensão e generosidade, para lhes mitigar as fomes e os ajudar a cobrir melhor os corpos, vestidos com os farrapos sujos do infortúnio e da vergonha.

Enquanto uns festejavam, outros rastejavam a sua indigna condição de vagabundos, de escória da sociedade, de números não incluídos nas presumidas estatísticas dos governantes, a não ser como irremediáveis e absolutos.

A cidade da Beira comemorava o seu centenário e para o brilho da festa, contribuíam dezenas de visitantes vindos da capital e de outras partes do país sem capital, em caravanas motorizadas ou de avião, como os que vieram da antiga metrópole colonial, todos numa romagem de saudade à terra que os viu nascer ou onde haviam vivido grande parte das suas vidas, quando ainda se acreditava e, por se acreditar, se dizia com convicção e orgulho, que a Beira era então “a cidade do futuro”.

Talvez ainda o seja, quem sabe?!.. Ela tem a faculdade de nos surpreender quando menos se espera!....

O povo anónimo que vivia marginalizado nas franjas pantanosas e insalubres dos núcleos favorecidos da urbe, marginalizava-se ele próprio das comemorações dos cem anos, uma medida de tempo que ignorava porque nada lhe dizia e porque conhecia só a sua, a que media o curto e penoso tempo da sua vida de miséria e sofrimento.

Contrastes amargos de uma sociedade que, por ganância exacerbada de uns poucos, muitos sofrem de lenta mas irreversível decomposição física e moral.

Por isso o lixo orgânico acumulado nos edifícios, nas ruas e nas praças, amalgamado com os estercos sórdidos de mentalidades arrevesadas que infestam o ambiente de um cheiro a podre, repulsivo e nauseante.

Por isso as “pobrezas absolutas” como é vulgar dizer-se agora nos discursos políticos, em contraste com as grandes riquezas de que não se fala para que, declarando umas e omitindo outras, se possam encobrir com o manto dos equívocos demagógicos, as mais vulgarizadas.

Por isso os pés calçados com meias de seda e sapatos de marca, e os descalços, sujos de lama e deformados por tanto calcorrearem os caminhos da desesperança e pelas feridas purulentas da matacanha.

Por isso os palacetes de luxo e os casebres de lixo.

Por isso os abusos de um lado e a complacência secular do outro.

Por isso… merda para tudo isto, apetece-me dizer num desabafo obsceno, mas tal não digo, porque a ocasião é de enganos e de festa.

Eu e a Laura, minha mulher, como tantos outros, metemo-nos no avião e desembarcámos no antigo aeroporto internacional “Sacadura Cabral” situado na Manga, para estarmos presentes na festa como nos competia; ela, porque era natural da Beira e eu, porque foi nela que me fiz homem e onde aprendi a respeitá-la e a respeitar-me, respeitando os outros.

Visitámos os lugares onde havíamos vivido e lembrámos outros, com um misto de nostalgia e tristeza, por estar patente a nossos olhos que, tal como ontem, no tempo da discriminação do colonialismo branco, a Beira continuava abandonada como filha enjeitada, a ser desprezada e discriminada pelo colonialismo preto.

Não se investia nela, resultando dessa política segregacionista, a mais alta prevalência de HIV/Sida e os mais elevados índices de desemprego, este, agravado pela crise do vizinho Zimbabué, do ditador e paranóico Mugabe, que deixou de produzir excedentes quando expulsou os fazendeiros brancos para, de bandeja, entregar as fazendas a amigalhaços do seu governo e a militares da sua confiança, como prémio pelos seus favores servis e sabujices. O resultado, porque de agricultores não tinham nada e porque culturalmente e por razões objectivas de subdesenvolvimento, estavam habituados a produzir nas machambas familiares de subsistência, o descalabro aconteceu. Por tais motivos e por outros mais obscuros que não vem ao caso referir, mas também por incapacidade e ausência de conhecimentos, deixaram as grandes granjas produtivas ao abandono e, consequentemente, na falência.

Incapaz de produzir, o Zimbabué, não só agravou as carências alimentares do seu povo como reduziu drasticamente as exportações e, como consequência, as importações do que carecia para o seu desenvolvimento, por não ter como as pagar.

O porto da Beira sofreu e ainda sofre dessa crise de má gestão e da política discriminatória do vizinho, e com ele a cidade, que sabia serem o porto e os caminhos-de-ferro, a sua alma e o seu sangue, a razão principal da sua existência.

A Beira começou por ser um porto de mar que, com pressas de urgência se fez cidade sem cuidados futuros, assentando praça em terrenos pantanosos para, de muito cedo, começar a viver dos serviços que prestava à Federação das Rodésias e Niassalândia e, mais tarde, em resultado dos ventos da história que sopraram forte e iniciaram as varreduras das colónias, aos libertados e soberanos Malawi e Zimbabué, que vieram substituir a referida Federação.

A partir dos anos 50, a Beira beneficiou por isso de um desenvolvimento rápido e invulgar, quer em número e importância dos prédios que então se construíram, quer no crescimento demográfico.

Como segunda cidade da colónia, esse rápido desenvolvimento passou a ser motivo de orgulho para os citadinos brancos que competiam com os “coca-colas” da capital, – assim chamados porque essa bebida era consumida apenas em Lourenço Marques – numa rivalidade bairrista que não deixava de ser salutar, tanto para uns como para outros, na medida em que os motivava para serem melhores: na política, na rebeldia, no desporto, no teatro, nas artes e na cultura em geral.

Dizia-se então que os beirenses tinham uma personalidade própria, muito vincada pela diferença de tratamento a que estavam sujeitas as duas cidades, pelos órgãos de decisão e soberania, estabelecidos nas capitais da colónia e do império que, sistemática e ostensivamente, renegavam a Beira e beneficiavam Lourenço Marques; que os beirenses eram mais livres e mais ousados, reflectindo-se esses predicados numa permanente rebeldia a tudo que lhes parecesse injusto e ate, no modernismo da sua arquitectura, nalguns casos injustificadamente arrojada para a época, sem estudos de sustentabilidade económica ou bases de apoio que pudessem viabilizar verdadeiros mastodontes como o “Grande Hotel”, com 12.000 m2, e orçado em dezenas de milhar de contos. Demasiada fruta para tão pouca parra. Sobretudo quando a fruta toma proporções absurdas por ambição desmedida de empresários paranóicos e sem visão sobre o presente e o futuro, como aconteceu com essa obra majestosa que, orçada no início em 35 milhões de escudos portugueses, derrapou, como modernamente se diz, fixando-se na escandalosa soma para o lugar e para a época, nos 90 milhões.

De tudo isto falávamos. Eu, a Laura e o Leonel, um velho amigo que encontrámos na esplanada do café “Capri” na Praça do Município e que, de tão surpreendido e satisfeito por ter deparado connosco ao fim de tantos anos, - quase trinta - abandonou a mesa onde estava com amigos e veio sentar-se à nossa.

É curioso e de certo modo imperdoável e injustificado, como deixamos decorrer os anos sem saber dos amigos nem tentar procurar saber deles, se continuavam vivos e onde, se tinham ficado no país ou sido contaminados pelo vírus da intolerância e do medo e se, por isso, tinham ou não alinhado no magote de retornados e rumado às origens, com pressas urgentes e precipitadas.

Curioso também era saber como e porquê, depois da independência, cada um de nós reduziu as suas relações à expressão mais simples, adaptando-as às conveniências dos perturbados momentos porque passámos e ainda passamos, como se, com essa atitude, pretendêssemos tornarmo-nos imunes a influências indesejáveis ou receássemos enfrentar o futuro.

Leonel falava por todos nós. Parecia querer recuperar o tempo perdido e pôr em dia tudo o que havia ficado por dizer. Maltratava as palavras na urgência de as dizer, mas sorria sempre, como se a nossa presença lhe tivesse dado certezas quanto às opções que tomara e confiança, apesar de tudo, no bom senso e inteligência dos homens. Espraiando os olhos brilhantes de satisfação pela praça movimentada, atropelava as ideias mas insistia:

-È tal como vos digo meus amigos. Se a Beira alguma vez deixou de ser a cidade do futuro, jamais deixará de ser a minha cidade. Como nós dizíamos antigamente: o cheirinho do Chiveve introduz-se-nos nas veias e alimenta-nos a alma. Não é possível livrarmo-nos da influência que têm esses cheiros a maresia podre sobre o nosso carácter e as nossas vidas, a partir do momento em que a pituitária de cada um de nós os aspirou pela primeira vez.

-Talvez seja essa uma das razões porque estamos aqui hoje – disse-lhe eu para evitar que se apropriasse da conversa e nos colocasse na prateleira como meros escutantes, - foram os festejos que nos motivaram mas também uma boa dose de nostalgia…

-È compreensível – disse Leonel, - o que me admira é que levassem tanto tempo a visitar-nos. – Procurando com o olhar o empregado que nos tinha servido antes, chamou-o e encomendou:

-Traga mais dois Whiskys e para mim uma cerveja… - e quando o criado se retirava acrescentou a tempo: - por favor, e meia dúzia de rissóis de camarão e outro tanto de chamuças bem picantes para servirem de lastro. – A seguir olhou para a Laura e delicadamente perguntou:

-A minha amiga toma mais um não é verdade?...

-Só se for muito fraquinho… não estou habituada a beber com regularidade… só em dias de festa.

-Um dia não são dias e este é um dia especial. Comemoramos o dia da Beira e do nosso reencontro. É portanto o nosso dia, - referiu com entusiasmo.

Lembrava-me que o Leonel sempre fora assim: vivo e comunicativo, e a idade não lhe diminuíram a exuberância das falas nem a alegria de viver que ressumava pela pele suada e morena do sol das belas praias da marginal e pelo brilho intenso do olhar, irrequieto e vivaz.

Ao contrário de mim, que sempre fui comedido e, se nalguns momentos tive arroubos iguais aos de Leonel, eles não foram regra mas excepção e como excepção, deixei-os presos nos espinhos das micaias com que fui deparando nos caminhos amargos da vida. Tornei-me mais taciturno, retirado de todos e de mim mesmo, protegido dos males do mundo por muralhas oníricas que eu próprio, metódica e laboriosamente fui construindo, como a larva do bicho-da-seda constrói o seu casulo. Menos expansivo do que fora antes, os complexos de timidez de que nunca me consegui libertar e que me inferiorizavam aos olhos de todos, tomavam formas definitivas de domínio absoluto sobre os meus desígnios, limitando-me o pensamento e a vontade que, com a frequência dos desejos, se tornavam rebeldes e ousavam tentar libertar-me desse colete-de-forças que me limitava a espontaneidade e me cerceava o empenho, em impor o meu carácter e expor as minhas ideias.

O criado chegara entretanto e, com simpatia e solicitude, dispôs sobre a mesa o que o nosso amigo tinha encomendado, juntando-lhe um copo com gelo.

Leonel fez questão em fazer um brinde à nossa chegada e, depois do tilintar dos copos e de alguns goles para lubrificar a palavra, quis saber:

-Já deram alguma volta pela cidade? – E sem esperar resposta acrescentou:

-Como a acharam em relação aos tempos do antigamente?...

-Mais velha, - respondi – e quando digo mais velha é porque não lhe encontro sinais de rejuvenescimento, de prédios e novas infra-estruturas. Parece-me uma cidade incapaz de sair do marasmo a que a votaram, e os beirenses mostram-se ineptos para lhe insuflar uma nova vida e um novo sangue. Tirando um ou outro investimento de menor importância, como as instalações do supermercado “Shoprite”, miniatura do que foi construído em Maputo, e do velho prédio Bulha, restaurado e transformado num moderno e pretensioso centro comercial, para as limitadas e modestas capacidades da população beirense em se servir dele, pouco mais vimos…

-Embora a cidade seja pequena, é suficientemente grande para a percorrermos a pé e não temos transporte para a ver como queríamos e devíamos – disse a Laura. – O que vimos foi de boleia, mas uma coisa nos impressionou: é uma cidade limpa. Não encontramos o lixo amontoado como acontece em Maputo…

-Isso deve-se ao bom funcionamento do Conselho Executivo que tem feito um bom trabalho… - disse Leonel, que depois de uma pequena pausa continuou, - e também ao civismo das pessoas que assumiram a necessidade de viver com asseio para evitar doenças e de, por essa mesma razão, contribuírem para que a cidade se conserve limpa…

-Mas uma coisa nos impressionou e entristeceu, o estado de degradação do Grande Hotel, – disse-lhe eu – talvez porque o tivéssemos conhecido nos seus tempos áureos e estado presentes como mirones de rua, na sua inauguração…

-Ah!... O Grande Hotel, o elefante branco cá do sítio… - suspirou o nosso amigo com visível tristeza…- no estado em que está, é uma vergonha para nós e para quem nos visita. De certa forma ele espelha o estado da nação que está em muito mau estado por causa da política do deixa-andar, e enquanto se deixa andar está tudo bem, desde que fique bem quem nos governa e não nos deixa andar…

-Cheguei a visitá-lo depois da inauguração – continuei, - para admirar a sumptuosidade do edifício e dos seus interiores; os largos corredores; as grandes e vistosas escadarias; os requintados salões dos restaurantes que ombreavam com os palacianos de Londres ou de Paris, suponho, porque os não conheço; o riquíssimo mobiliário em madeira; os tapetes e tapeçarias vindas presumivelmente da Pérsia; os magníficos candelabros de cristal que cintilavam como diamantes,.. enfim; um fausto exacerbado que feria os sentimentos do cidadão comum, que fazia do dia-a-dia uma árdua batalha para sobreviver condignamente, mas de que, paradoxalmente se orgulhava, por servir de arma de arremesso contra os “coca-colas” da capital que não tinham um hotel tão majestoso, nem o havia que se comparasse, segundo se dizia, em todo o continente africano… era então a sala de visitas da Beira, para onde jornalistas e fotógrafos de todos os quadrantes se dirigiam para escrever sobre ele e recolher imagens…

-E continuam a fazer isso, - disse Leonel – Li há tempos no jornal Savana um texto de uma tal Paola Rolletta que dizia entre muitas outras coisas… vamos ver se me lembro – fez uma pausa, aproveitando-a para levar à boca uma chamuça e despejar o resto da cerveja que tinha no copo, prosseguindo depois – era mais ou menos isto: “O Grande Hotel virou imagem de marca da cidade: não há fotógrafo estrangeiro que lá não vá, não há jornalista que não o cite, não há documentário sobre a Beira e sobre Moçambique que não mostre, quase morbidamente, como as imagens da decadência.”

Chamou de novo o empregado e encomendou, depois de olhar para os nossos copos ainda a meio e sorrir com complacência:

-Traga mais uma cerveja mas desta vez que seja da marca Manica. Não quero da Laurentina como a que serviu da primeira vez, porque é lá da capital e a nossa é melhor…

O empregado, visivelmente perturbado, desculpou-se:

-Mas patrão não tinha pedido a marca que queria e eu não sabia…

-Eu sei, tens toda a razão. A culpa foi minha, mas agora prefiro “Manica” e não te esqueças; que esteja bem geladinha. – E voltando-se para nós. – Vocês estão relutantes em festejar condignamente este momento de festa para a Beira que comemora o centenário, e para mim, que me sinto contente por este nosso reencontro…

Sorrimos. Leonel continuava a ser igual a si próprio, tal como o havíamos conhecido trinta anos antes: extrovertido e franco. Embora nunca tivéssemos tido com ele grandes intimidades, sempre nos agradou a sua presença alegre e contagiante.

-Era lá que a minha mulher arranjava o cabelo, fazia a sua “mise”… - recordou Leonel com atrasos de continuidade na conversa… depois ia buscá-la e tomávamos um café ou um refresco no pequeno restaurante da piscina.

-Nunca fui a essa cabeleireira – disse a Laura, - os preços eram elevados para as nossas posses e o ambiente demasiado snobe para meu gosto…

-Lá isso é verdade – confirmou o nosso amigo. – Mas a minha mulher que Deus tem nos braços de outro e que começou por me pôr os cornos muito cedo, tinha dessas fraquezas...

Não comentámos o desabafo e não avançámos nem que sim nem que não, que desconhecíamos ou já sabíamos… limitámo-nos a desviar os olhares da testa limpa do nosso amigo, e fixá-los no movimento cada vez mais intenso da Praça. Depois, a Laura, oportuna e convenientemente, corroborou, pegando no fio interrompido da conversa:

-Por algum tempo nós servimo-nos da piscina do Grande Hotel… davam-se lá lições de natação e nós, aconselhados pelo nosso médico, entregámos o nosso filho mais velho aos cuidados do monitor, no sentido de ventilar melhor os brônquios e melhorar da dispneia alérgica de que sofria.

O que a Laura dissera tinha acontecido logo após a independência, quando o enorme edifício era utilizado apenas para nele se darem festas, realizarem conferências e cimeiras. Nele se realizaram também casamentos como em 1971 o da Patucha Jardim, filha do engenheiro Jorge Jardim de má memória como homem e como afilhado de Salazar e outros, - que me lembre dois a que assisti, - de figuras políticas em ascensão meteórica, consideradas importantes para a politização das massas e estabilidade daquela praça recém tomada, avezada a contestações e rebeldias incómodas.

O Grande Hotel conservava então toda a sua magnificência, mas com graves sinais de abandono precoce, que o levariam a uma degradação rápida e total, agravada pelos ventos salitrosos que sopravam do vizinho mar. De todo o conjunto, a piscina foi a que se conservou em actividade por mais dois ou três anos. Pensando em tudo isto com alguma nostalgia, sacudi a melancolia que me tomava como cão que sacode o pelo molhado, e retomei o tema:

-Não estou bem certo Leonel, mas parece-me que o proprietário do Grande Hotel era, segundo constava, a que fora em tempos idos a majestática Companhia de Moçambique, que governou por um período de 50 anos concedidos pelo governo, o então chamado território de Manica e Sofala…

-Não era mas vem dar ao mesmo…- interrompeu o nosso amigo.

-Depois esclarecerás isso. – E continuei: - Deixa-me discorrer sobre a história destes sítios. Como ia dizendo, esse território que é imenso, constituía a província de Manica e Sofala e assim se continuou a chamar depois de retomado pelo governo. Mais tarde, por ser uma região extensa ou por razões geopolíticas, o governo da Frelimo decidiu dividi-lo em duas províncias: a de Sofala que conservou a Beira como capital e a de Manica, que herdou como capital a cidade de Chimoio, antes conhecida por Vila Pery.

-Pois então toma nota: o proprietário do Grande Hotel, tanto quanto sei - esclareceu Leonel, - era o Entreposto Comercial de Moçambique, uma associada da Companhia de Moçambique e, quem dava a cara, era um tal Brandão, o principal administrador. – Fez uma pequena pausa e, com um ar concentrado, continuou:

-O que não percebo e me faz confusão, é que motivos poderiam ter levado a construir um Hotel daquela grandeza com apenas 122 quartos. Os entendidos da época disseram logo que era um disparate, que tinha um número insuficiente de quartos para sustentar um monstro daquele tamanho… – nova pausa e nova reflexão: – deviam ter razão... mas não acredito que o Brandão e os dois arquitectos que estiveram envolvidos no projecto, - o José Porto que o projectou e abandonou depois não se sabe porquê, e o Francisco de Castro, que o acabou e acompanhou, - fossem tão estúpidos para insistir e concluir um edifício tão gigantesco… para o cidadão comum tudo o que o envolvia era um mistério…

Ficámos alguns momentos em silêncio a meditar no assunto enquanto mastigávamos e bebíamos o que restava da última rodada até que, relembrando o passado, decidi dizer o que lera e ouvira na altura sobre a questão:

-Todo o mistério se resumia no interesse que tinham o proprietário e os eventuais financiadores em abrir ali um casino…

-E porque não? – Interrompeu-me. - Se havia casinos em Lourenço Marques, como o Bellos e o Costa, porque não um na Beira?...

-Pois é, - continuei: - o Grande Hotel foi construído precisamente para esse fim. Com infra-estruturas e serviços de apoio de qualidade: uma piscina olímpica à beira-mar para refrescar as cabeças esquentadas dos perdedores de fortunas; cabeleireira e butique à beira da piscina para distrair as respectivas mulheres; tudo à beira disto e daquilo, do exagero e do ridículo por exemplo, para servir uma pequena elite de bem-aventurados, numa cidade constituída maioritariamente por pobres, os pretos, e por remediados, os brancos…

-Eh pá!... Interrompeu-me mais uma vez o Leonel. – Eu desconsigo participar numa conversa sem molhar o bico… por mais interessante que seja a conversa, este calor seca-me a garganta e embute-me as ideias. – Sem nos perguntar a opinião, limitou-se apenas a olhar de relance para os nossos copos vazios e chamar o empregado:

-Para mim mais uma média e não te esqueças, quero-a bem geladinha e que seja Manica; para os meus amigos mais dois whiskys… com gelo e água não é? – Perguntou.

Assentimos, mais para o acompanhar e lhe dar prazer do que por hábito ou necessidade.

Depois de servidos e de molhadas as securas, retomei a fala interrompida:

-Havia também uma passerelle para a passagem de modelos que ditavam as modas às representantes do feminino da fina-flor da sociedade beirense… enfim, um luxo ostensivo e ofensivo para o meio. O que aconteceu, é que contaram antecipadamente com os ovos no cu das galinhas das suas capoeiras para fazer omeletas e os cozinheiros, sem eles, não puderam fazê-las…

-Não chegaram as cunhas nos ministérios para desencunhar os ovos das apertadas cloacas – ironizou Leonel com o lábio superior branco de espuma.

-Pois não, - continuei: - todas as tentativas para se estabelecer um casino na Beira que rivalizasse com os que havia em Lourenço Marques, falharam. Salazar não gostava de casinos. O próprio bispo da Beira, Dom Sebastião Soares de Resende, tido como progressista, não ajudou. No dia da inauguração benzeu o edifício como lhe competia e ficou por aí…

-Benzeu-o se calhar, - disse o nosso amigo - não com água benta como lhe competia, mas espargindo-o com salpicos de vinagre...

-É possível mas o certo, é que também ele não gostava da ideia de um casino porque, na sua óptica, viria a poluir os brandos costumes da sua diocese, como escreveu a Paola Rolletta que referiste, na crónica do Savana.

A manhã ia adiantada e um certo cansaço tomava conta de nós, tal como os vapores etílicos, dos nossos ritmos cardíacos e do nosso equilíbrio emocional, causando-nos sonolência O contrário acontecia com Leonel, que se mostrava cada vez mais eufórico e comunicativo. Sabia que as bebidas actuam diferentemente, consoante o metabolismo de quem as bebe. A uns causam-lhes cansaços antecipados e letargia e a outros, insonolência e exaltação desmedida.

Dificilmente, eu e a Laura acabaríamos a que nos restavam nos copos. Raramente bebíamos como ela dissera e quando o fazíamos, era em comemoração de qualquer coisa ou em festas, e mesmo nestas, com moderados cuidados. Tínhamos, tal como dos automóveis, a noção exacta da capacidade dos nossos depósitos.

Tacitamente, resolvemos deixar os copos a meio com as pedras de gelo a dissolverem-se, apesar das frequentes insistências do nosso amigo e, para o distrair e lhe refrear os entusiasmos, decidi ocupá-lo, dando continuidade à conversa:

-Estivemos na Ponta-Gêa e visitámos o local onde moribunda o monstro. Fomos tomados por uma grande tristeza e desilusão; compreensível, porque estivemos presentes aquando da sua construção em 1954 e fizemos parte da euforia generalizada que ele provocou nos anos que se seguiram, que foram de orgulho esplendoroso e de glória. Hoje, a decadência é total; nos três andares enegrecidos pelo tempo de abandono e sujidade, florescem árvores e arbustos por entre as fissuras abertas no betão desarmado, como em campo de cultivo devidamente adubado.

-É uma tristeza não é?!... – disse Leonel, que depois de uma pequena pausa para reflectir, continuou: - moram lá mais de 2.000 pessoas em condições desumanas e degradantes, sem energia e sem água, convivendo com detritos de toda espécie e ratos do tamanho de gatos. Um autêntico chiqueiro!...

-Como um subúrbio, com todas as suas vergonhas e misérias, implantado no coração da cidade… mas nada se tem feito para resolver o problema dessa gente e do próprio edifício? – Perguntei.

-Têm havido algumas tentativas falhadas; mais por parte da sociedade civil do que do governo, que se queixa de não ter dinheiro, mas o que não tem, e isso está patente no abandono a que foram votadas aquelas pessoa e no desinteresse em resolver os seus problemas, é vontade política.

-Nenhuma tem emprego?... – Quis saber. – Como sobrevivem?!...

-De expedientes – respondeu Leonel, - um ou outro tem emprego mas a maioria desenrasca-se como pode…- e depois de uma pequena pausa que aproveitou para beber o resto da cerveja que tinha no copo, continuou: - conheço duas famílias que vivem lá há alguns anos; a do Manhepe que é alfaiate e que com a sua velha “Singer” vai fazendo alguns biscates que vão dando para esquecer as fomes, e a do Simango que, com restos de madeira apanhados onde calha, um cepo a servir de martelo, um formão ferrugento e a sua arte, esculpe curiosas e interessantes peças de artesanato, que os filhos vão depois vender pelas ruas.

-Estamos a falar de um grupo de 2.000 pessoas e das condições miseráveis em que vivem, mas quantos milhões há por este país fora que estão nas mesmas ou em piores condições… estas ainda têm um abrigo sólido enquanto não se decidir o que fazer do Grande Hotel…

-E só saem de lá se forem indemnizados… é o que dizem. Entretanto a vida torna-se-lhes cada vez mais difícil. Até aqui têm feito a comida nos corredores ou nas varandas, utilizando como combustível o parquet que arrancam do chão bem como a madeira dos aros das portas e das janelas, mas até quando?... E sabes que mais?!... Perguntou Leonel que logo respondeu: - alguns deles até são proprietários…

-Proprietários!?... – Estranhámos.

-Sim. – Confirmou Leonel que continuou com um sorriso complacente: - são coisas que só acontecem na nossa terra, onde tudo ou quase tudo é permitido desde que, o que se faça ou deixe de fazer, não belisque minimamente com os interesses dos poderosos.

-Mas conta lá essa de alguns serem proprietários…

-Eu conto em poucas palavras: em 2004 a Associação Muçulmana da Beira ofereceu casas para 30 famílias no bairro da Chota. Mudaram-se para lá mas pouco depois decidiram alugar as casas e voltar a viver no Grande Hotel que por si, constitui já uma comunidade e onde muitos deles estabeleceram raízes profundas, iguais às dos viçosos arbustos nas fissuras dos andares, lembrando matos suspensos para criar ambientes iguais aos do campo, donde todos ou quase todos vieram.

-Lembras-te – perguntei, - quando logo depois da independência, foram constituídos em todos os bairros e unidades de produção os chamados Grupos Dinamizadores?...

-Então não lembro, - confirmou Leonel, - tive alguns problemas laborais na minha oficina, provocados por alguns dos membros do Grupo Dinamizador que foi lá formado com os meus trabalhadores. Por um lado, a carência de conhecimentos e por outro, imbuídos pela suspeição do patrão porque era branco, estigma que me colocava como potencial reaccionário e sabotador da economia revolucionária, interpretavam mal as normas orientadoras e as leis e abusavam do poder que lhes tinha sido dado, assim mesmo, de mão beijada…

-Houve muitos abusos de facto; posso confirmá-lo porque estive dentro deles, mas era um exercício novo de liderança que nos motivava. Foram importantes para o momento conturbado em que se vivia. Aprendíamos com a experiência do dia a dia, e fazíamo-lo com entusiasmo. Sentíamos que era necessário consolidar a revolução e estar atentos às actividades estranhas dos inconformados com a situação, que podiam pôr em causa a segurança e a estabilidade de todos. A importância do nosso trabalho e a certeza da sua necessidade, esclarecendo e orientando, dava-nos um certo prazer e criava-nos o sentimento de sermos úteis à sociedade e ao país. Por estarmos numa fase de aprendizagem, houve quem se aproveitasse da situação e cometesse abusos, mas até sobre esses tínhamos de estar atentos e corrigi-los. – Acabei por beber o que restava do copo para descansar pensando, prosseguindo depois: - eu próprio fiz parte do Grupo Dinamizador do meu bairro, a Ponta-Gêa, tendo ficado como responsável pelo sector da Informação e Propaganda… deves lembrar-te…

-Lembro-me perfeitamente – disse Leonel, - até me ajudaram a resolver alguns milandos…

-Pois é. Mas tudo isto vem a propósito do Grande Hotel, onde o Grupo Dinamizador de que fiz parte se instalou; mais propriamente no lugar onde funcionava o bar, junto à piscina que ainda estava activa, e numa das salas do piso térreo. Nela elaborávamos as notícias locais e nacionais, escritas com canetas de feltro em papel de cenário para o nosso Jornal do Povo, que colocávamos semanalmente numa das paredes do cinema São Jorge, bem à vista de quem passava a pé ou de carro…

-Era o melhor da cidade… recordo-me bem; cuidadosamente elaborado e bastante atractivo; com letras a cores bem desenhadas, e muitas das notícias ilustradas com desenhos a propósito.

Aproveitei os elogios do meu amigo para reflectir e, lembrando-me de um pormenor, continuei:

-Os Grupos Dinamizadores foram de importância vital. Lembro-me de certo dia em que dois cidadãos nos procuraram para nos comunicar que na noite anterior, quando caminhavam pela marginal, tinham notado luzes estranhas vindas do mar e movimentações suspeitas na praia. Comunicámos o facto às entidades encarregadas pela segurança que logo iniciaram as investigações. De facto, haviam rastos visíveis na areia que indicavam ter sido arrastado um pesado volume, desde o rebentar das ondas até à marginal. A 500 metros de distância existia um denso e extenso mangal e foi ai que os peritos intensificaram as suas acções de busca. Descobriram os rastos bem no interior do mangal que os levaram a uma pequena clareira onde a terra tinha sido remexida. Cavaram e trouxeram à superfície um caixote que se assemelhava a um caixão e que logo abriram. Dentro, devidamente oleadas e embrulhadas, encontraram armas de guerra, obuses, minas e munições, em quantidade suficiente para causar perturbação e grandes estragos…

-Esses tempos foram terríveis e intensos; o medo e a desconfiança moravam nos corações das pessoas, - disse Leonel que acrescentou: - também me recordo de uma pequena lagoa nesse mesmo mangal que bordejava uma estrada de terra batida que ligava a “Baixa” à “Ponta-Gêa”. Dela foram retiradas armas de caça, granadas, pistolas e munições. Os seus donos, antes que fossem apanhados nas rusgas que então se faziam casa a casa dos eventuais suspeitos, desembaraçavam-se delas como podiam a coberto da noite…

Aproximava-se a hora do almoço e tanto eu como a Laura, não desejávamos chegar atrasados a casa da Maria e do Fernando, o casal amigo que nos dera abrigo durante a nossa curta visita à Beira, embora o tema da conversa me seduzisse e ter consciência de que muito ficaria por dizer.

Mas antes de nos despedirmos, o Leonel ainda nos colocou uma questão:

-Quando conseguirem despejar o “Grande Hotel” dos seus ocupantes, e isso só acontecerá quando houver dinheiro para as indemnizações, o que farão do edifício?!... Deitá-lo-ão abaixo por implosão?!...

-Quem somos nós para tentar adivinhar o que se passa nas cabeças dos responsáveis pelo imobiliário nacionalizado e que foi tão maltratado ao longo dos anos? … - Perguntei por minha vez acrescentando logo a seguir: - O Grande Hotel devia ser preservado, não só pelo que representa como obra arquitectónica impar no panorama nacional, mas também porque, de certo modo, ele simboliza um pouco o que foi e o que é, a história do nosso país: desde a política de Portugal nas províncias ultramarinas através de um empresariado de limitada e obtusa visão estratégica e da guerra que nos foi imposta depois da independência, até à “história da pobreza e dos mil engenhos da miséria” como escreveu Paola Rolletta na sua crónica, onde acrescentou ainda: “A história de um delírio.”

-Estás a sugerir que se podia fazer daquilo um museu?!... Perguntou Leonel que depois de reflectir um pouco no assunto, acrescentou animado: - a ideia até me parece interessante, mas havia que restaurar o edifício e devolver-lhe na medida do possível a indignidade de um fausto ofensivo e o que dele foi retirado por constituir parte desse delírio. Devolver-lhe a obscena ostentação de riqueza que alardeou, num meio de tanta pobreza, durante a sua tão efémera glória…

-Do que lhe foi retirado, não creio que apareça alguém disposto a proceder à sua devolução. – Acrescentei. - Ao que se supõe, porque ninguém se referiu a isso oficialmente e é legítimo que se suponha por tantos outros exemplos conhecidos que candeeiros, candelabros, tapeçarias e todo o precioso recheio, foi oportunamente retirado para ser colocado no palácio da Presidência da República em Maputo…

-É o que se diz, - confirmou Leonel.

-Pois é… ou ainda se conserva lá na sua totalidade ou parte dele terá sido distribuído por palacetes privados que entretanto foram surgindo como cogumelos. Os terrenos eram propícios. Enriquecidos pela decomposição do tecido humano da fina-flor da nossa sociedade e de outros animais menores, transformaram-se em húmus de qualidade maior, vivificante e liberal em regime de exclusividade.

-Pois é – comentou Leonel, - a Beira, para além de rejeitada pelo poder central, é ainda espoliada do que lhe pertence por direito e por herança.

-De qualquer modo parece-me ser viável a ideia de transformar o nosso “elefante branco” num museu; – insisti e acrescentei: - recordo-me que nos anos das desconfianças e dos medos colectivos que se seguiram à independência, as caves do Grande Hotel eram utilizadas como celas para os prisioneiros políticos, os que eram considerados potencialmente reaccionários e que poderiam constituir perigo para a implantação da então chamada República Popular. Foram sendo recolhidos pelas rusgas que então se faziam nas casas dos eventuais suspeitos, que o eram por razões legítimas ou por simples e ilegítimas denúncias e colocados ali. Ficavam então à espera por decisões superiores que poderiam ser, e foram-no para muitos deles, a expulsão imediata do país. Aplicaram-lhes a medida 20x24, correspondendo respectivamente 20 quilos de bagagem e 24 horas para abandonarem o país.

-Foi quando começou a debandada em grande escala dos antigos colonos. – Disse Leonel. – Muitos deles com receio de continuar a viver num país governado por pretos…

-Talvez fosse essa a principal razão mas haviam outras. Entretanto, mais tarde, as mesmas celas serviram de passagem para os detidos durante a famigerada “Operação Produção”, antes de serem reencaminhados para os campos de reeducação…

-“Operação” de má memória… - considerou o nosso amigo que continuou: – a ideia era limpar as cidades dos sem trabalho, das prostitutas, dos improdutivos e dos vadios, potencialmente perigosos numa sociedade que, nesse tempo, ainda se desejava que fosse exemplarmente saudável…

-Era esse o propósito – interrompi, - mas houve abusos e excessos por quem não estava habilitado a lidar com os sentimentos das pessoas e estas foram tratadas como rezes a abater, transformando-se a “Operação” num indecente e criminoso fracasso. Cometeram-se desaforos e injustiças, meteram-se no mesmo saco pessoas honestas, separaram-se casais, levaram-lhes os filhos sem aviso prévio, arrebanharam nas ruas e à saída dos cinemas, trabalhadores e estudantes e todos foram levados para a província do Niassa, a milhares de quilómetros de distância, para campos de reeducação que não existiam e ali os deixaram abandonados. Alguns morreram de fome e uns poucos, como se afirma, serviram de pasto às feras...

-Foi uma autêntica desgraça – disse Leonel, - um desrespeito aos direitos do cidadão, uma fria e cruel forma de se tratar a pessoa humana…

-É verdade. Foi também o início do desastre, do desencanto, da traição aos nobres ideais que sustentaram a luta de libertação nacional. Um ensaio para as prepotências que se seguiram, com melhor talento e maior potência, mas continuando: - alguns elementos das forças de defesa e segurança, fizeram então do terceiro andar do Grande Hotel a sua casa e por lá ficaram algum tempo até que, como resultado da guerra que devastava o país, a população civil de várias camadas sociais e várias proveniências, foi sucessivamente ocupando os quartos que mantêm até hoje…

-O Grande Hotel alberga páginas de um período da nossa história que vale a pena contar e preservar, - disse Leonel – e estou de acordo contigo. Transformá-lo num museu onde as nossas crianças o pudessem visitar acompanhadas dos pais e professores para recolherem deles informações e ficarem assim a conhecer e compreender melhor um determinado período das nossas vidas e da nossa história é, no mínimo, uma obrigação dos responsáveis pela cultura deste país… mas achas isso viável?!... – Perguntou. – Alguém estará disposto a perder tempo com essas ninharias que não são compensatórias nem abonam de mais valias os seus bolsos privativos?!...

-E porque não!?... Atitudes messiânicas acontecem de quando em vez e quando menos se espera. A essência do materialismo dialéctico passou de moda no nosso país, mas sobejaram ainda alguns espíritos que continuam a alimentar-se de idealismos hipotéticos…

-Assim como nós, que apesar das tempestades, teimamos em voejar sobre nuvens brancas de esperança!... – Murmurejou meditativo o nosso amigo!...

-Talvez tenhas razão - disse-lhe eu, - mas assim como noutros países se preservam castelos medievais e velhos edifícios, transformando-os em livros abertos onde todos podem ler o melhor e o pior da história dos seus avós e dos seus países, também nós temos a obrigação de o fazer, preservando o que ainda está a tempo de ser preservado, sem vergonhas nem complexos de culpa, sem medos dos presumíveis fantasmas que os juízos da história e das nossas crianças possam criar, em relação aos nossos actos e aos nossos erros.

E foi aqui que nos despedimos com um forte abraço, como se fosse o último, o derradeiro.

E talvez fosse…

por José Cardoso

Marcas de sofrimento em rostos inocentes

2007-11-28T23:18:00.000+02:00

Uma exposição de fotografia de Alfredo D'Amato a partir de 30 de Novembro no Centro Cultural Português.

Uma iniciativa da HIV/AIDS Alliance.